ΕΟΡΤΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
Ἱερὸς Μητροποτικὸς Ναὸς Τιμίου Προδρόμου Κρανιδίου
—
ΕΟΡΤΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 14 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Ὁ Μέγας Ἑσπερινὸς ὥρα 6:00 μ.μ.
Ὁ Ὄρθρος καὶ ἡ Πανηγυρικὴ θ. Λειτουργία μετ’ ἀρτοκλασίας καὶ θείου κηρύγματος (ἱερὰ ἀγρυπνία) ὥρα 9:00 – 12:15 μετὰ τὰ μεσάνυχτα.
ΣΑΒΒΑΤΟ 15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Ὁ Μέγας Ἑσπερινὸς καὶ οἱ Χαιρετισμοὶ στὴν Κοίμηση τῆς Θεοτόκου ὥρα 7 μ.μ.
Καλοῦνται οἱ πιστοὶ πρὸς εὐλογίαν καὶ ψυχικὴν ὠφέλειαν.
Ἑκ τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.
ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ
ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ
Στον Ι.Ναό Τιμίου Προδρόμου: Τετάρτη 12/8 6:00 μ.μ. – 7:30
μ.μ.
—-
Στο Κέντρο Νεότητας :
Παρασκευή 14/8 πρωί 9:30- 11:30
π. Χριστοφόρος
Πού πηγαίνει όλη η δύναμη της θέλησής μας;
Αναρωτιέμαι συχνά πόση απίστευτη δύναμη κρύβουμε τελικά μέσα μας.
Όταν ο γιατρός μάς δείξει μια κακή εξέταση ή όταν ο καθρέφτης μάς χτυπήσει καμπανάκι, γινόμαστε αμέσως ήρωες. Ξεκινάμε έναν καθημερινό, επίμονο αγώνα με στερήσεις και πείσμα. Μετράμε γραμμάρια, διαβάζουμε ετικέτες, επενδύουμε χρόνο και χρήματα σε γυμναστήρια και διατροφές. Και το κάνουμε με προσήλωση. Γιατί αγαπάμε τη ζωή, θέλουμε να νιώθουμε καλά, να κρατήσουμε το σώμα μας ζωντανό και όμορφο.
Και την ίδια στιγμή, όταν έρχεται η ώρα να φροντίσουμε την ψυχή μας —με λίγα λεπτά προσευχής, μια μικρή νηστεία, μια επίσκεψη για εξομολόγηση— νιώθουμε όλη αυτή τη φοβερή ενέργεια να στερεύει. Μας πιάνει μια περίεργη εσωτερική βαρεμάρα και πιάνουμε τον εαυτό μας να ψιθυρίζει: «Μου φαίνεται βουνό, δεν μπορώ τώρα».
Το μυστικό ενός ερωτευμένου ανθρώπου
Αν το καλοσκεφτούμε, όταν είμαστε ερωτευμένοι, μπορούμε να μείνουμε άγρυπνοι όλη νύχτα. Μπορούμε να περπατήσουμε χιλιόμετρα μέσα στο κρύο, να ξεχάσουμε να φάμε, μόνο και μόνο για να δούμε για πέντε λεπτά τον άνθρωπό μας. Και δεν θα παραπονεθούμε ποτέ ότι κουραστήκαμε, γιατί μας κινεί η λαχτάρα.
Μήπως, λοιπόν, το πρόβλημά μας δεν είναι η έλλειψη χρόνου ή δυνάμεων, αλλά ότι δεν έχουμε γνωρίσει ακόμα τον Χριστό ως ζωντανό έρωτα; Μήπως άθελά μας Τον υποβιβάσαμε σε έναν απόμακρο «εργοδότη» που μας ζητάει καθήκοντα, ή σε μια ασφάλεια ζωής που της πληρώνουμε «ασφάλιστρα» με ένα κερί την Κυριακή;
Ανακαινίζοντας ένα δωμάτιο ξενοδοχείου
Συμπεριφερόμαστε συχνά στην καθημερινότητα σαν να είμαστε οι αιώνιοι ιδιοκτήτες αυτού του κόσμου. Αν μας φιλοξενούσαν σε ένα πανέμορφο ξενοδοχείο για λίγες μέρες, θα ξοδεύαμε όλες μας τις οικονομίες για να ανακαινίσουμε το δωμάτιο; Όχι, γιατί ξέρουμε ότι θα φύγουμε.
Κι όμως, αυτή είναι η κοινή μας παγίδα. Ξοδεύουμε όλη μας την ενέργεια για να «στολίσουμε» το προσωρινό σώμα, και αφήνουμε την ψυχή μας —που είναι το αιώνιο σπίτι μας— χωρίς έστω λίγη περιποίηση.
Ακόμα και η συνέπεια των ανθρώπων που δηλώνουν άθεοι έρχεται μερικές φορές να μας ξυπνήσει το φιλότιμο. Εκείνοι παλεύουν καθημερινά με συνέπεια για αυτό που πιστεύουν, την ύλη και την ψυχοσωματική τους βελτίωση. Εμείς, που μιλάμε για αιώνια ζωή, γιατί συμβιβαζόμαστε με κάτι τόσο χλιαρό; Όπως λέει ο Απόστολος Παύλος, κινδυνεύουμε να «δέρνουμε αέρα» — να κάνουμε κινήσεις χωρίς βάθος, χωρίς καρδιά.
Ο αόρατος πόλεμος πίσω από τη βαρεμάρα
Αν η νηστεία ή η προσευχή μάς προκαλούν δυσφορία ή άρνηση, δεν χρειάζεται να απογοητευόμαστε. Αυτή είναι η μεγαλύτερη απόδειξη ότι αυτά τα μέσα κρύβουν μια τεράστια, θεϊκή δυναμική. Δεν παίζουμε μόνοι μας· υπάρχει ένας αόρατος πνευματικός αγώνας.
Όταν αποφασίζουμε να κάνουμε διατροφή, ο πειρασμός δεν ασχολείται μαζί μας. Όταν όμως πάμε να γονατίσουμε για προσευχή, τότε μας φέρνει χίλιες δικαιολογίες και νύστα, γιατί τρέμει τη θεραπεία μας. Η Εκκλησία δεν είναι δικαστήριο για να μας κρίνει, είναι νοσοκομείο. Και η νηστεία δεν είναι τιμωρία, αλλά ένα πνευματικό φάρμακο που καθαρίζει την καρδιά από το άγχος, τον εγωισμό και τον θυμό.
Μια πρόσκληση για τη δική μας γενιά
Αυτό το προσκλητήριο της ελευθερίας αφορά περισσότερο εμάς, τους νεότερους και τους μεσήλικες. Έχουμε την τάση να αντιγράφουμε άθελά μας παλιές, κουρασμένες συνήθειες, μετατρέποντας την πίστη σε μια σειρά από εξωτερικά έθιμα που απλώς «πρέπει» να γίνουν. Όμως, η Εκκλησία δεν χρειάζεται άλλους υπαλλήλους της θρησκείας. Χρειάζεται ζωντανούς ανθρώπους.
Δεν έχει σημασία πώς συνήθισαν να εκφράζονται οι προηγούμενες γενιές. Σημασία έχει πώς εμείς, σήμερα, θα ανακαλύψουμε τον Χριστό από την αρχή. Ας αφήσουμε πίσω μας τον φόβο της κριτικής και τις παγωμένες, μηχανικές κινήσεις. Η πίστη δεν είναι γερασμένη υπόθεση· είναι μια νεανική, επαναστατική δύναμη που ανανεώνει τη ζωή μας κάθε λεπτό.
Η ώρα της επιλογής
Ας αλλάξουμε, λοιπόν, ματιά. Ας σταματήσουμε να βλέπουμε την πίστη μας σαν μια λίστα με υποχρεώσεις. Ας τη δούμε ως τη μοναδική μας ευκαιρία να ζήσουμε πραγματικά ελεύθεροι. Αυτές οι ημέρες της νηστείας, καθώς βαδίζουμε προς το Πάσχα του καλοκαιριού και τη μεγάλη εορτή της Παναγίας μας, είναι η πιο όμορφη αφορμή. Εκείνη, με την αρχοντική Της αγάπη, μας δείχνει τον δρόμο. Όπως εμπιστευόμαστε τον γιατρό για να κερδίσουμε λίγα χρόνια επίγειας ζωής, ας εμπιστευτούμε με το ίδιο φιλότιμο τον Χριστό για να κερδίσουμε την αιωνιότητα. Ας ξεκινήσουμε μαζί, ο καθένας με τις δυνάμεις του, προσφέροντας στον Κύριο τη μικρή μας προσπάθεια. Εκείνος, με τις πρεσβείες της Μητέρας Του, ξέρει πώς να λιώσει τους πάγους και να γεμίσει τις καρδιές μας με τη δική Του Θεία Χάρη.
π. Χριστοφόρος
Τι είναι αυτό που το λέμε εξομολόγηση ;;;
Διάλογος για μια σωστή εξομολόγηση.
——
Ερώτηση / απορία :
Τι είναι εξομολόγηση;
Λέω τα προβλήματά μου;Λέω τα νέα μου;Λέω τι με ενοχλεί στους άλλους;
Λέω πόσο με ενοχλούν οι άλλοι;
Λέω τους λόγους της απελπισίας μου και τις μαύρες σκέψεις μου;Λέω τα προβλήματα υγείας μου και την αγωγή που παίρνω;
Καταθέτω τις απορίες μου για εκκλησιαστικά και θεολογικά θέματα; Κάνω ερωτήσεις για να μάθω πότε νηστεύουμε, πόσο, τι διάβασα κάπου, τι άκουσα σε μια ομιλία ή σε κάποιο βίντεο και κατά πόσο είναι ορθό ή όχι;
Ρωτάω τη γνώμη του πνευματικού για τρέχοντα ζητήματα, όπως νέες ταυτότητες, νομοσχέδια, σχέσεις Κράτους και Εκκλησίας κ.ά.;
Τελικά, τι είναι εξομολόγηση;
Απάντηση :
– Η εξομολόγηση είναι μυστήριο μετάνοιας, θεραπείας και συμφιλίωσης με τον Θεό, και όχι μια απλή ψυχολογική συζήτηση, ένα κοινωνικό chat ή ένα βήμα για παράπονα. Δεν είναι ο χώρος για να κρίνουμε τους άλλους, αλλά για να γιατρέψουμε τις δικές μας πνευματικές πληγές.Ακολουθεί ένας σύντομος και ξεκάθαρος οδηγός για το τι ανήκει και τι δεν ανήκει στην εξομολόγηση.
Τι ΔΕΝ είναι η Εξομολόγηση :
1. Τα νέα μας και τα προβλήματα υγείας: Δεν λέμε τις ιατρικές μας διαγνώσεις ή τα φάρμακά μας, εκτός αν μια ασθένεια επηρεάζει άμεσα τη νηστεία μας και πρέπει να το ρυθμίσει ο πνευματικός.
2. Το τι μας ενοχλεί στους άλλους: Δεν κατηγορούμε τον σύζυγο, τα πεθερικά ή τους συναδέλφους. Αν μιλήσουμε για τους άλλους, το κάνουμε μόνο για να δείξουμε τη δική μας αντίδραση (π.χ. «Θύμωσα και κράτησα κακία όταν μου μίλησαν άσχημα»).Πολιτικά και τρέχοντα ζητήματα: Θέματα όπως οι νέες ταυτότητες, τα νομοσχέδια και οι σχέσεις Κράτους-Εκκλησίας δεν έχουν καμία θέση στην εξομολόγηση των αμαρτιών μας.
——
Τι ΕΙΝΑΙ και τι ΛΕΜΕ στην Εξομολογηση:
1. Τις δικές μας αμαρτίες: Λέμε ξεκάθαρα, χωρίς δικαιολογίες και χωρίς λεπτομέρειες που σκανδαλίζουν, πού αποτύχαμε στις σχέσεις μας με τον Θεό, τον εαυτό μας και τον πλησίον.
2. Τις μαύρες σκέψεις και την απελπισία: Ναι, καταθέτουμε τους λογισμούς απελπισίας, τις αμφιβολίες και το πνευματικό μας σκοτάδι, γιατί ο πνευματικός είναι ο γιατρός που θα μας δώσει το φάρμακο της ελπίδας.
3. Απορίες και πνευματική καθοδήγηση: Μπορούμε να ρωτήσουμε για τη νηστεία, την προσευχή ή για κάτι που διαβάσαμε/ακούσαμε (όπως το βίντεο που είδαμε), ώστε ο πνευματικός να μας πει αν είναι ορθό και πώς εφαρμόζεται στη δική μας ζωή.
Τελικά, τι είναι η Εξομολόγηση;
Είναι το πνευματικό ιατρείο της Εκκλησίας. Πηγαίνουμε όπως πηγαίνουμε στον γιατρό: δείχνουμε την πληγή μας (την αμαρτία), παίρνουμε το φάρμακο (τη συγχώρεση και τις συμβουλές) και φεύγουμε θεραπευμένοι.
π.Χρ.
ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ
ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ
Στον Ι.Ναό Τιμίου Προδρόμου Δευτέρα 10/8 και Τετάρτη 12/8 6:00 μ.μ. – 7:30
μ.μ.
π. Χριστοφόρος
Μεταμόρφωση
Μετά- μόρφωσις
Πῶς ἀλλάζει ἡ ζωή ; Πῶς ἀποκτᾷ ἐνδιαφέρον ; Μὲ μικρὲς κινήσεις ποὺ εἶναι καὶ κίνητρα μαζί . «Αὐτοκίνητρα» γιὰ νὰ φτιάξουμε μιὰ νέα λέξη ἡ ὁποία ἐκφράζει ὅτι μόνοι μας προσφέρουμε κίνητρο στὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχή μας. Κυρίως ὄχι οἱ τόσο «τῆς Ἐκκλησίας» , προτείνω νὰ κάνουμε/ κάνετε τέσσερις κινήσεις τώρα τὴ νηστεία τοῦ Δεκαπενταυγούστου :
1. Κάθε μέρα 15 λεπτὰ ἀνάγνωση τῆς Καινῆς Διαθήκης μὲ τὴ σειρὰ ἀπὸ τὴν ἀρχή , ἀρχαῖο κείμενο καὶ μετάφραση.
2 . Νηστεία Τετάρτη καὶ Παρασκευή.
3. Ἐξομολόγηση καὶ θεία Κοινωνία μιὰ καὶ δυὸ φορὲς μέσα στὸ δεκαπενθήμερο , ἀνάλογα μὲ τὴν εὐλογία ἀπὸ τὸν πνευματικό μας .
4. Πρὶν τὸν ὕπνο ἀντὶ κινητοῦ ἀνάγνωση ἑνὸς χρήσιμου βιβλίου , πλήρους σὲ πνευματικὲς καὶ ψυχικὲς πρωτεΐνες.
Ἂς τὸ τολμήσουμε γιὰ μιὰ προσωπικὴ Μεταμόρφωση . Τίποτα δὲν θὰ εἶναι ἴδιο μετὰ ἀπὸ αὐτὴ τὴν τετράδα αὐτοκινήτρων !
Μὲ ἀγάπη ,
π. Χρ.
Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν 1 – 31 Αὐγούστου 2026
ΣΥΝ ΘΕΩ
Παρασκευή 31/7 ὥρα 7:30 μ.μ. ὁ Ἁγιασμὸς τοῦ νέου μηνός
Σάββατο 1/8 πρωί 7-9 θ. Λειτουργία στην Ι.Μ. Παντανάσσης
Ὁ Ἑσπερινὸς στὶς 7 μ.μ.
Κυριακη 2/8 πρωί θ. Λειτουργία 7-9:45
Ἀπόγευμα ἡ Ἱερὰ Παράκληση στὶς 7:30 στὸν Τίμιο Πρόδρομο. Ἐν συνεχείᾳ στὶς 8:30 μμ τὸ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ καὶ οἱ Χαιρετισμοὶ τῆς Θεοτόκου
Δευτέρα 3/8 Ἀπόγευμα ἡ Ἱ. Παράκλησις στὶς 7:30 μμ στὸν Τίμιο Πρόδρομο.
Τριτη 4/8 πρω 6:30-8:15 θ. Λειτουργία.
Ἀπόγευμα ἡ Ἱερὰ Παράκληση στὶς 7:30 στὸν Τίμιο Πρόδρομο.
Τετάρτη 5/8 ὁ Ἑσπερινὸς στὸν Ι. Ν. Μεταμορφώσεως Κρανιδίου στὶς 7 μ.μ.
Πέμπτη 6/8 πρωὶ 7 -9:30 ἡ θ. Λειτουργία στὴν Ἱερὰ Μονὴ Παντανάσσης
Τὸ ἀπόγευμα στὶς 7:30 ἡ Ἰερα Παράκληση στὸν Τίμιο Πρόδρομο.
Παρασκευή 7/8
Ἀπόγευμα ἡ Ἱερὰ Παράκληση στὶς 7:30 μμ στὸν Τίμιο Πρόδρομο. Ἐν συνεχείᾳ στὶς 8:30 τὸ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ καὶ οἱ Χαιρετισμοὶ τῆς Θεοτόκου
Σάββατο 8/8 πρωὶ ὥρα 6:30 Ὄρθρος καὶ θ. Λειτουργία στον Ι.Ν. Αγ. Βασιλείου.
Ἑσπερινὸς στὶς 7 μ.μ. στον Τ. Πρόδρομο.
Κυριακὴ 9/8 πρωὶ ὥρα 7 Ὄρθρος καὶ θ. Λειτουργία
Ἀπόγευμα στὶς 7:30 ἡ Ἱ .Παράκλησις
Δευτέρα 10/ 8 Ἀπόγευμα στὶς 7:30 μμ ἡ Ἰερα Παράκληση.
Τρίτη 11/ 8 Πρωί 6:30-8:15 θ. Λειτουργία
Ἀπόγευμα στὶς 7:30 ἡ Ἱερὰ Παράκληση. Ἀπόδειπνο καὶ Χαιρετισμοί
Τετάρτη 12/8 τὸ ἀπογευμα ἡ Ἱερὰ Παρακληση στὶς 7:30 μμ
Πέμπτη 13/8
τὸ ἀπογευμα ἡ Ἱερὰ Παρακληση στὶς 7:30 μμ
Παρασκευή 14/8
ὥρα 6:30 μ.μ. ὁ Ἑσπερινός. Τὸ βράδυ στὶς 9:15 -12:15 Μικρὴ Ἰερὰ Ἀγρυπνία στὸν Τίμιο Πρόδρομο γιὰ τὴν ἑορτὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου
Σαββατο 15/8 ο Εσπερινὸς στις 7 μ.μ.
Κυριακὴ 16/8 πρωι 7-9:45 Ὄρθρος και θ. Λειτουργία
Τριτη 18/8 πρωι 6:30-8:15
Ὄρθρος και θ. Λειτουργία
Σαββατο 22/8 στις 7 μ.μ. ο Εσπερινος στην Ι.Μ. Παντανάσσης
Κυριακή 23/8 πρωι 7-10
Ὄρθρος και θ. Λειτουργία στην Ι.Μ. Παντανασσης
Δευτέρα πρωί 7-8 θ λειτουργία στον Άγιο Βασίλειο
Τρίτη 25/8 πρωί 6:30-8:15 Ορθρος και θ. Λειτουργία στον Τ. Πρόδρομο
Τετάρτη 26/8 ο Εσπερινος της Εορτής του Αγ. Φανούριου στον Τ. Πρόδρομο στις 7 μ.μ.
Πέμπτη 27/8 πρωί 7-9 η θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης
28 & 29 Αυγούστου η εορτή του Τιμίου Προδρόμου
Κυριακή 30/8 πρωί 7-9:45 η θ. Λειτουργία
Δευτέρα 31/8 βραδινή θ. Λειτουργία 7:30 μ.μ. – 10 μ.μ.
Ἐξομολόγηση στὸν Τιμιο Προδρομο : κατόπιν συνεννόησης
Στὸ Πόρτο Χελι : Σαββατο 8/8 πρωὶ 9-12
Στοὺς Φούρνους: Δευτέρα 10/8 πρωὶ 10-12
Στὰ Δίδυμα : Τρίτη 11/8 πρωὶ 10-1
Στὴν Τραχειὰ καὶ στὸ Κολιάκι Πέμπτη 13/8 ἀπὸ 9 π.μ. μέχρι 1 μ.μ.
Αλήθεια και τυπικότητα
1. Καλός Φίλος εναντίον Κατάλληλου Φίλου
Ο Καλός Φίλος:
Περνάει καλά μαζί σου, αλλά δεν ξέρει τις σιωπές σου.
Συμφωνεί σε όλα μαζί σου, αλλά δεν σε εξελίσσει.
Είναι εκεί στις χαρές… αλλά αμήχανος στις βαθιές σου λύπες.
Αγαπάει την παρέα σου, αλλά όχι απαραίτητα την αλήθεια σου.
Ο Κατάλληλος Φίλος:
Διαβάζει τα μάτια σου, όχι μόνο τα λόγια σου.
Σου λέει τη σκληρή αλήθεια, επειδή νοιάζεται για την ψυχή σου.
Γίνεται καταφύγιο στις θύελλες και καθρέφτης στις αδυναμίες σου.
Σε στηρίζει να γίνεις ο καλύτερος εαυτός σου, χωρίς ζήλια.
2. Καλός Συνεργάτης εναντίον Κατάλληλου Συνεργάτη
Ο Καλός Συνεργάτης:
Κάνει απλώς τη δουλειά του, αλλά χωρίς κοινό όραμα.
Αποφεύγει τις συγκρούσεις, αλλά αφήνει τα προβλήματα να μεγαλώνουν.
Μοιράζεται την επιτυχία… αλλά ψάχνει δικαιολογίες στην αποτυχία.
Ακολουθεί τυφλά τις οδηγίες, χωρίς να προσφέρει νέες ιδέες.
Ο Κατάλληλος Συνεργάτης:
Συμπληρώνει τις αδυναμίες σου και πολλαπλασιάζει τη δύναμή σου.
Διαφωνεί παραγωγικά για να βρεθεί η καλύτερη λύση.
Αναλαμβάνει την ευθύνη και βάζει το «εμείς» πάνω από το «εγώ».
Εμπνέει με τη στάση του και εξελίσσει όλη την ομάδα.
3. Καλός Ιερέας εναντίον Κατάλληλου Πνευματικού (Ιεροκύρηκα/Ποιμένα)
Ο Καλός Ιερέας:
Τελεί τα καθήκοντά του τυπικά, αλλά χωρίς πνευματική φλόγα.
Μιλάει όμορφα από την άμβωνα, αλλά δεν αγγίζει τον πόνο σου.
Εστιάζει στους τύπους και στους κανόνες… αλλά χάνει την ουσία του ανθρώπου.
Αγαπάει την ιδιότητά του, αλλά κρατάει αποστάσεις από το ποίμνιο.
Ο Κατάλληλος Πνευματικός:
Γίνεται γέφυρα ανάμεσα σε εσένα και τον Θεό, όχι εμπόδιο.
Ακούει τις αμαρτίες σου με έλεος, όχι με επίκριση.
Σκύβει πάνω από τις πληγές σου και σηκώνει το βάρος σου.
Ζει αυτά που κηρύττει και εκπέμπει αληθινή αγάπη και ταπείνωση.
4. Καλός Εκκλησιαστικός Συνεργάτης (Ψάλτης/Επίτροπος) εναντίον Κατάλληλου Διακόνου της Εκκλησίας
Ο Καλός Εκκλησιαστικός Συνεργάτης:
Έχει ωραία φωνή ή οργανώνει καλά, αλλά το κάνει για την προβολή.
Υπηρετεί στο ναό σαν να είναι μια απλή καθημερινή δουλειά.
Δημιουργεί εντάσεις για μικροπράγματα… και ξεχνάει τον σκοπό της λατρείας.
Προσφέρει το χρόνο του, αλλά κρατάει την καρδιά του κλειστή.
Ο Κατάλληλος Συνεργάτης της Εκκλησίας:
Ψάλλει και διακονεί με την ψυχή του, μεταφέροντας την προσευχή στους πιστούς.
Αντιλαμβάνεται τον ναό ως λιμάνι και όχι ως χώρο εξουσίας.
Συνεργάζεται με πνεύμα ειρήνης, θυσίας και αθόρυβης προσφοράς.
Γίνεται το δεξί χέρι του ιερέα και το στήριγμα κάθε ενορίτη.
