Διάλογος για την νηστεία

Δ΄  ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΔΥΟ ΦΙΛΩΝ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ  ΑΠΟΨΕΙΣ ( διάλεξε α ή β )

Αριστοτέλης : Γειά σου φίλε, τι κάνεις; Πώς πέρασες το τριήμερο της Καθαράς Δευτέρας;

Χρήστος: Καλή Σαρακοστή! Καλά περάσαμε , ξεκούραση για μια μέρα επιπλέον και πολύ ίντερνετ….

Α. : Τι είδες στο ίντερνετ, ή  μόνο έπαιζες;    

Χ. : Με κουράζει το παιχνίδι στο ίντερνετ , προτιμώ να παίξω λίγο ποδόσφαιρο ή κάτι άλλο παρά να έχω για συμπαίκτη μια ηλεκτρονική συσκευή. Έψαχνα να δω για τη νηστεία , πότε ξεκίνησε να ισχύει και τέτοια και κατέληξα να διαβάσω ένα σωρό πράγματα που δεν ήξερα.

Α. : Εσύ ακόμα και στο ίντερνετ για εκκλησιαστικά ψάχνεις, κόλλημα που το ΄χεις και συ…

Χ. : Κόλλημα ή ενδιαφέρον να μάθω για την πίστη μου, όπως θέλεις πες το. Το διαδίκτυο καλύπτει όλα τα γούστα. Μπορείς να βρείς από το πιο αισχρό πράγμα μέχρι το πιο διαφωτιστικό και αναπάντεχο.

Α. : Έλα όμως που παρασύρoμαι και ψάχνω όλα όσα ανέφερες….

Χ. : α. Είναι θέμα χρήσης και ελεύθερης επιλογής, όπως όλα στη ζωή. Ακόμα και η τροφή μπορεί να μας καταστρέψει όταν κάνουμε κατάχρηση.    β. Δεν πειράζει, από όλα μαθαίνει κανείς, όλα για τον άνθρωπο είναι.    

Α. : Γι΄ αυτό και αυτές τις μέρες γίνεται νηστεία. Πολύ δυσκολεύομαι να νηστέψω, στο σπίτι μόνο την Καθαρή Δευτέρα και την Μεγάλη Παρασκευή νηστεύουμε. Αλήθεια για πες μου τι διάβασες για τη νηστεία στο ιντερνετ;

Χ. : Διάβασα για το νόημα της νηστείας και πόσο ωφέλιμη είναι. Η νηστεία έχει πολλούς λόγους για τους οποίους επικράτησε στην Εκκλησία. Πρώτα πρώτα είναι μια άσκηση για τον πιστό , όπως η προσευχή, η αγρυπνία α. Είναι ένα γύμνασμα η νηστεία, δεν είναι αυτοσκοπός. β. Μόνο όμως όποιος νηστεύει είναι για την Εκκλησία αποδεκτός. Γίνεται για να μας ενδυναμώσει, όσο κι αν αρχικά φαίνεται ότι μας κουράζει και μας εξασθενεί. Η νηστεία είναι εξάσκηση, γιατί για 50 ημέρες τα γευστικά μας όργανα, πιέζουν και ζητάνε διάφορες τροφές, εμείς όμως λέμε όχι. Έτσι μαθαίνουμε να αντιτασσόμαστε γενικά σε οτιδήποτε πονηρό και καταστροφικό για μας.  Αν πετυχαίνουμε στη νηστεία και δεν πετυχαίνουμε στις πραγματικές μάχες με το πονηρό, τίποτε δεν κατορθώνουμε. Αυτοί που είναι έμπειροι στους πνευματικούς αγώνες, λένε ότι ωφελεί πάρα πολύ η νηστεία. Το ότι αυτός είναι ο σκοπός της νηστείας, δηλαδή μια άσκηση, φαίνεται και από πολλές διατάξεις που την καθορίζουν. Πρώτα απ’ όλα οι πραγματικά άρρωστοι δεν πρέπει να νηστεύουν γιατί καταστρέφουν το σώμα τους. Είναι παθοκτόνος (σκοτώνει τα πάθη) η νηστεία και όχι σωματοκτόνος (σκοτώνει το σώμα). Ένας που είναι άρρωστος, με τη νηστεία θα σκοτώσει τον ίδιο τον εαυτό του. Δεν μπορεί να χωρέσει σε πνευματικούς αγώνες ένας που θα σκοτώσει τον εαυτό του.

Α. : Ωραία , αλλά η γιαγιά μου που παίρνει πολλά χάπια , της πάμε φαγητό και δεν το θέλει όταν νηστεύει , ούτε λάδι να έχει μέσα δε θέλει. Πού να της πας και κρέας….Άλλο παράξενο κι αυτό….Να τρως ελιές και να μην τρως λάδι…

Χ. : Η γιαγιά σου να ρωτήσει έναν ιερέα πνευματικό καλύτερα , να την συμβουλεύσει πόσο και πώς να νηστεύει… Υπάρχουν μερικά συγγενικά είδη τροφής που κάποια από αυτά επιτρέπονται και κάποια απαγορεύονται, όπως π.χ. η ελιά και το λάδι. Όσες τροφές  παράγονται από ζώα (κρέας, γάλα , τυρί , βούτυρο, γιαούρτι κλπ.) δεν είναι νηστίσιμες. Τρώμε ελιές, αλλά δεν τρώμε για μερικές ημέρες λάδι. Όσοι μπορούν φυσικά και όσοι έχουν εξασκηθεί σταδιακά και σε βάθος χρόνου. Δεν μπορείς από τη μια μέρα στην άλλη να νηστεύεις ακόμη και το λάδι. Από κεί που δεν νήστευεςκαθόλου, να πέσεις στα «βαθιά»… Για να το κάνεις αυτό θα πρέπει να το επιτρέπουν και οι συνθήκες.                                Α. : Ποιο νόημα έχει αυτό, αφού το λάδι δεν προέρχεται από ζωικό λίπος;                                        

Χ. : Αυτό δεν είναι γιατί έχει κάτι το λάδι, αλλά γιατί με αυτό επιτρέπονται χίλιες-δυο τροφές. Μπορείς να κάνεις όλα τα όσπρια με το λάδι, τις πατάτες και πολλά άλλα φαγητά, ενώ οι ελιές μπορούν να καταναλωθούν μόνο ως ελιές. Και όταν η Εκκλησία εντείνει την άσκηση, απαγορεύει το λάδι για να περιορίζει τα είδη τροφών. Όπως, επίσης, κατά τη νηστεία τρώμε ταραμά από αυγό ψαριού, αλλά δεν τρώμε ψάρι. Είναι λόγω της έντασης της άσκησης που επιτρέπει η Εκκλησία. Επίσης, επειδή έχει αυτό το νόημα η νηστεία, είναι άσκηση, δεν επιτρέπεται στην περίοδο νηστείας να κάνουμε πολλά είδη από νηστίσιμα φαγητά για να μας ευχαριστούν ως γεύσεις. Ούτε πολλά ούτε γευστικά. Απλώς ένα φαγητό που να σε κρατά στη ζωή. Αυτή είναι η έννοια της νηστείας. Δεύτερος λόγος είναι ότι η νηστεία εκφράζει πάντοτε τη συντριβή μας μπροστά στο Θεό και τη μετάνοιά μας. Αν κοιτάξουμε στην Παλαιά Διαθήκη, όταν κήρυτταν οι Προφήτες μετάνοια, ο λαός το καταλάβαινε ως νηστεία. Στη Νινευή εστάλη π.χ. ο Ιωνάς, κήρυξε μετάνοια και οι άνθρωποι κήρυξαν αμέσως νηστεία. Και ο βασιλιάς έβγαλε, μάλιστα, διάγγελμα, όχι μόνο για τους ανθρώπους, αλλά και τα ζώα. Γιατί ήταν η νηστεία είδος μετάνοιας και συντριβής. Όταν είμαστε ελεύθεροι κάνουμε ό,τι θέλουμε. Όταν έχουμε Κύριον, υπακούμε στις εντολές Του. Υπακούοντας, λοιπόν, στην Εκκλησία και αποφεύγοντας ορισμένα φαγητά και την πολυφαγία γενικότερα, δείχνουμε ότι δεν είμαστε ανεξέλεγκτοι . Συντριβόμαστε και αναγνωρίζουμε έναν Κύριον. Είναι, λοιπόν, και ένδειξη μετάνοιας. Γι’ αυτό και τοποθετούνται πάντοτε οι νηστείες πριν από μεγάλα γεγονότα της πίστης μας, πριν από το Πάσχα, πριν από τα Χριστούγεννα, α. για να μπορέσουμε να προετοιμαστούμε, με τη συντριβή και τη μετάνοιά μας, για να γιορτάσουμε αυτό το γεγονός, κοινωνώντας το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. β. για να  αποδείξουμε στον εαυτό μας ότι τα καταφέραμε, δεν είμαστε όπως όλος ο κόσμος λαίμαργοι. Επίσης στις γιορτές τα φαγητά θα μας φανούν πιο γευστικά , θα φάμε πολύ και έτσι θα αναπληρώσουμε τις χαμένες μας θερμίδες.                                                                                   Α.: Σε προσέχω τόση ώρα και διαπιστώνω ότι όλα αυτά τα ακούω πρώτη φορά. Είχα άλλη άποψη για τη νηστεία. Ότι ήταν κάτι το δύσκολο, μια αυτοτιμωρία για την παράβαση των Πρωτοπλάστων. Κάτι σαν απεργία πείνας. Να βλέπεις τα σουβλάκια , τις πάστες , τα παγωτά και να μην τα τρως, χωρίς να καταλαβαίνω το γιατί. Εγώ όμως και να θέλω δεν μπορώ να κάνω νηστεία. Αν το πω στη μητέρα μου που με κυνηγάει κάθε πρωί να πιω το γάλα για να μεγαλώσω , όπως λέει -λες και είμαι μωρό- θα με κυνηγήσει….                                                                                                                                    Χ.: Αυτά φίλε μου είναι οικογενειακά θέματα και δεν μπορώ να εκφέρω άποψη. Νομίζω όμως ότι όταν φωτιστεί ο νους μας από το φως του Χριστού, όταν αλλάξει κάτι μέσα μας και συνειδητοποιήσουμε την πραγματική αξία και το σκοπό όλων των υλικών πραγμάτων α. τότε ίσως θα καταφέρουμε να πείσουμε και τους άλλους και να τους διδάξουμε , ακόμη κι αν είναι γονείς μας. β. τότε θα είναι αργά και θα έχει περάσει η νηστεία.                                                                                                                            Α. : Να σε ρωτήσω και κάτι άλλο αν ξέρεις. Και οι μουσουλμάνοι, οι βουδιστές, οι ινδουιστές, απ΄ ότι γνωρίζω έχουν νηστείες. Αυτοί γιατί νηστεύουν, ποιος ο σκοπός και το νόημα της νηστείας αφού δεν εορτάζουν το Πάσχα και δεν  έχουν θεία Κοινωνία;                                                                                 Χ. : Η απάντηση δεν είναι απλή και σύντομη, ούτε έχω τις απαραίτητες γνώσεις για να την απαντήσω. Αυτό που σκέφτομαι είναι ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι που έχουν διαφορετική αντίληψη περί Θεού από μας, αισθάνονται ότι η εγκράτεια γενικά βοηθά τον άνθρωπο στην ψυχή και ο σώμα, γι αυτό νηστεύουν και ασκούνται. Η διαφορά της δικής μας νηστείας είναι ό,τι γίνεται όχι αναγκαστικά και επειδή πρέπει ή για να καταγράψουμε προσωπικά «ρεκόρ», αλλά από αγάπη για το Χριστό και το συνάνθρωπο και με τις προϋποθέσεις αυτές είναι μια έκφραση της πίστης μας.                                                                                                                         Α. : Δεν ξέρω αν κατάλαβα ακριβώς και σε βάθος αυτό που θέλεις να πεις, αλλά διαπιστώνω την ανωτερότητα της δικής μας νηστείας και ότι γίνεται με την ελεύθερη βούλησή μας. Σ΄ευχαριστώ για όλα όσα συζητήσαμε και με πληροφόρησες, θα τα πούμε…                                                                    Χ. : Εγώ σ΄ ευχαριστώ που μου έδωσες τη δυνατότητα να συζητήσω μαζί σου για τόσο σπουδαία πράγματα,  φίλε μου , Καλό βράδυ….

Σύναξη νέων Νοεμβρίου 2023

Σύναξη νέων

Ομιλήτρια : κ. Αντιγονη Λασκαρίδου-Καραΐσκου, εκπαιδευτικός

Θέμα : Σχέσεις μαθητών – εκπαιδευτικών

Κυριακή 12 Νοεμβρίου 2023 στο Κέντρο νεότητας ώρα 6:30 μ.μ.

Σας περιμένουμε !

π. Χριστοφόρος

Ιερές Ακολουθίες και δραστηριότητες 1/11-21/12/2023

[στον Ι.Ν. Τιμίου Προδρόμου, εκτός αν αναφέρεται άλλος Ι. Ναός]

Συν Θεώ

Τετάρτη 1/11 θ. Λειτουργία 7-9 π.μ. στην Ιερά Μονή Παντανάσσης
Ο Εσπερινός στις 4:30 μ.μ. στο εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου στον κάμπο
Πέμπτη 2/11  θ.Λειτουργία 7-9 θ. Λειτουργία στο εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου στον κάμπο.
Το απόγευμα της Πέμπτης θα πραγματοποιηθεί  ενοριακό προσκύνημα στην Ν. Τίρυνθα- Προσκύνηση ι.Λειψάνου Αγίου Γεωργίου.

Παρασκευή 3/11 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Σάββατο 4/11 πρωί θ. Λειτουργία 7-9
ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 5/11 πρωί θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 6/11 ώρα 5 μ.μ. Εσπερινό Κήρυγμα

Τρίτη 7/11 βραδινή  θ. Λειτουργία 6:30 μ.μ.-9 μ.μ. στον Τίμιο Πρόδρομο για την εορτή των  Αγίων Αγγέλων

Τετάρτη 8/11 
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ. στον Ι. Ν. Αγίου Βασίλειου

Πέμπτη 9/11 πρωί:  θ. Λειτουργία 7-9:15στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου
Ο Το απόδειπνο στις 8 μ.μ.στο Κέντρο Νεότητας

Παρασκευή 10/11 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας ώρα 7:30 μ.μ.

Σάββατο 11/11 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός

Κυριακή 12/11 πρωί: θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.
—-
Κυριακή 12/11 ώρα 6:30 μ.μ. : Σύναξη Νέων (ενηλίκων) στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 13/11 το πρωί η θ. Λειτουργία 7-9

Τρίτη 14/11 ώρα 5 μ.μ. Εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων στον Ι.Ναό
——
Έναρξη Νηστείας Χριστουγέννων
——
Τετάρτη 15/11 πρωί 6:30-8 η θ. Λειτουργία

Σάββατο 18/11 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 19/11 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ. Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 6:45 μ.μ. Προβολή ταινίας

Δευτέρα 20/11 ο Εσπερινός στις 6:00 μ.μ.στον Ι.Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου
Τρίτη 21/11 πρωί η θ. Λειτουργία στον Ι. Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου

Τρίτη  21/11 Ιερά Αγρυπνία στον Ι.Ν. Τιμίου Προδρόμου 8:30- 12:30 το βράδυ για την εορτή του Οσίου Ιακώβου του Νέου του εν Ευβοία.


Τετάρτη 22/11 το Εσπερινό κήρυγμα ώρα 5 μ.μ.  το απόδειπνο στο Κ. Νεότητας ώρα 8 μ.μ.

Πέμπτη 23/11 πρωί 7:30 -9:15 η θ. Λειτουργία στο εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου.
Ο Εσπερινός στον Ι.Ν. Αγίου Βασίλειου ώρα 5 μ.μ.

Παρασκευή 24/11 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Σάββατο 25/11 πρωί θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης 7-9
Ο Εσπερινός ώρα 5 μ.μ.

Κυριακή 26/11 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45.
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας.
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας ώρα 8 μ.μ.

Δευτέρα 27/11 ώρα 5 μ.μ. εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων

Τρίτη 28/11 πρωί θ. Λειτουργία και ευχέλαιο 7-9

Τετάρτη 29/11 ο Εσπερινός στο εξωκλήσι του Αγ. Ανδρέου (περιοχή «λουτρό» )στις 4:30 μ.μ.

Πέμπτη 30/11 πρωί η θ. Λειτουργία στο εξωκλήσι του  Αγίου Ανδρέου ώρα,  7:15-9:30
Το απόγευμα στον Τίμιο Πρόδρομο ο Εσπερινός και ο Αγιασμός του νέου μηνός ώρα 5
Το απόδειπνο ώρα 8 μ.μ. στο Κέντρο Νεότητας

Παρασκευή 1/12 βραδινή θ. Λειτουργία 6-9 για την εορτή του Αγίου Πορφυρίου

Σάββατο 2/12 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 3/12 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας
Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 5 μ.μ.στον Ι.Ν. Αγίου Βασίλειου

Δευτέρα 4/12 πρωί 7-9 η θ. Λειτουργία στον Ι. Ν. Αγίου Βασιλείου
Στις 5 μ.μ. το Εσπερινό κήρυγμα

Τρίτη 5/12 πρωί 7-9 η θ. Λειτουργία
Ο Εσπερινός στην ενορία των Διδύμων ώρα 6:30 μ.μ.

Τετάρτη 6/12 πρωί η θ. Λειτουργία 7:15-9:30
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 8 μ.μ.

Παρασκευή 8/12 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.στο εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 7:30.

Σάββατο 9/12 πρωί 7-9  η θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 10/12 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας
Το απόδειπνο στο Κ. Νεότητας στις 6:45 μ.μ. Προβολή ταινίας.

Δευτέρα 11/12 Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ. και στη συνέχεια εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων

Τρίτη 12/12 πρωί θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης ώρα 7-9
Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 5 μ.μ.στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου

Τετάρτη 13/12 πρωί θ. Λειτουργία 6:30-8
Το απόδειπνο στο Κ. Νεότητας στις 8 μ.μ.

Πέμπτη 14/12 βραδινή  θ. Λειτουργία 8-10:15 για την εορτή του Αγίου Ελευθέριου

Παρασκευή 15/12 πρωί 9-12 Εξομολόγηση στο Πόρτο Χέλι .
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας ώρα 7:30 μ.μ.

Σάββατο 16/12 Πρωί 9 – 12 Εξομολόγηση στα Δίδυμα.
Ο Εσπερινός  στον Ι. Ν. Αγίου Βασιλείου στις 5 μ.μ.

Κυριακή 17/12 Κυριακή πρωί η θ. Λειτουργία στον Τίμιο Πρόδρομο ώρα  7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό Τίμιου Προδρόμου  και στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 18/12 Το εσπερινό κήρυγμα στις 5 μ.μ.

Τρίτη 19/12  η θ. Λειτουργία 6:30-8 π.μ.
9 π.μ.- 12 π.μ. Εξομολόγηση σε Τραχειά  και Κολιακι.

Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 4::30  εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου

Τετάρτη  20/12 πρωί θ. Λειτουργία στον Ι. Ν. Αγίου Σώζοντος ώρα 7:30- 9:15
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 8 μ.μ.

Πέμπτη 21/12 ο Εσπερινός στο Κέντρο Νεότητας στις 7 μ.μ.

———

Εξομολόγηση: Κατόπιν συνεννόησης

Θείον κήρυγμα στον Εσπερινό των Αγίων Αναργυρων 31/10/2023

Ὅλην ἀποθέμενοιἐν οὐρανοῖς τὴν ἐλπίδαθησαυρὸνἀσύλητονἑαυτoῖς οἱ Ἅγιοι ἐθησαύρισαν. (Εσπέριο Εορτης)

Με την ελπίδα στραμμένη στον ουρανό, όπου ο θρόνος του Τρισαγιου Θεού «τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς» -όπως λέμε στο «Πάτερ ἡμῶν»-με την ελπίδα  στην βοήθεια και την μεσολάβηση των εορταζόμενων  Αγίων και θαυματουργών Αναργύρων, οδηγήσαμε τα βήματά μας εδώ,   Σεβασμιώτατε Πάτερ και Δέσποτα,  Αγία Καθηγουμένη,  Σεβαστοί Πατέρες και αγαπητοί αδελφοί, προσήλθαμε ευλαβικά, για μια ακόμη φορά, στο ιερό τούτο μοναστήρι των θαυματουργών ιατρών Αγίων και προστατών της Ερμιονίδος. Προσήλθαμε εδώ στον εσπερινό της εορτής των Αγίων  Κοσμά και Δαμιανού και της μητέρας τους Θεοδότης, όχι εθιμοτυπικά, αλλά με όλη μας την καρδιά. Έχοντας αγάπη για τον Θεό και τους Αγίους. 

Όλα μέσα στην Εκκλησία μας,  λειτουργούν ως σχέσεις, ως δεσμοί ισχυροί και διαχρονικοί. Όταν αγαπάμε κάποιον, τον θέλουμε στη ζωή μας, σπεύδουμε να τον συναντήσουμε, να του μιλήσουμε απλά και εγκάρδια.  Να του πούμε την αλήθεια μας, να δούμε το πρόσωπό του και να ακούσουμε τη φωνή του. Το ίδιο συμβαίνει και στη σχέση μας με τον Χριστό, την Παναγία και τους Αγίους. Είναι για μας αγαπημένα και οικεία πρόσωπα τα οποία δεν πλησιάζουμε από ανάγκη,  αλλά από αγάπη. Και στη σχέση αυτή της αγάπης, το κάθε μέρος συνεισφέρει αυτό που είναι και αυτό που έχει. Ο Χριστός μάς προσφέρει τον Εαυτό του -για να έχει ελπίδα και νόημα η ζωή μας-  μας προσφέρει την αιωνιότητα και την αθανασία. Εμείς αντιπροσφέρουμε στον Χριστό ό,τι μπορούμε  και ό,τι διαθέτουμε : την αγάπη και την εμπιστοσύνη μας, την προσωπική μας αλήθεια όσο σκληρή και αν είναι και γεμάτη πάθη και ελαττώματα,  «την ζωή μας   όλη και την ελπίδα» κατά την λειτουργική ευχή. Με τους Αγίους Αναργύρους αυτή η κοινή μας ελπίδα,  μας ενώνει, μας συνδέει άρρηκτα.    Όλη την ελπίδα τους οι Άγιοι, όπως αναφέρει ο υμνογράφος της εορτής, την απέθεταν στον ουρανό, στον Τριαδικό Θεό. Ὅλην αποθέμενοιἐν οὐρανοῖς τὴν ἐλπίδαθησαυρὸνἀσύλητονἑαυτoῖς οἱ Ἅγιοι ἐθησαύρισαν.Αποθέτοντας -δηλαδή -στον Θεό την ελπίδα τους, βρήκαν το νόημα για να ζουν. Έτσι, είχαν την βεβαιότητα πως ο Χριστός θα δώσει λύση  στις μέριμνες τόσο για τις υλικές τους ανάγκες, όσο και για την αιώνια προοπτική τους. Και βρήκαν θησαυρό που κανείς δεν μπορεί να κλέψει και να αφαίρεση. Αυτός ο θησαυρός είναι ο ίδιος ο Χριστός, ο Οποίος ενεργούσε και ενεργεί μέσα από τα έργα και τους λόγους των Αγίων. Ας προσέξουμε όμως:  λέει ο ύμνος «όλην την ελπίδα» . Και εδώ έγκειται ο δικός μας αγώνας. Όλην την ελπίδα αποθέμενοι εν ουρανοις . Η φράση αυτή μας παραπέμπει σε  αντίστοιχες  λειτουργικές φράσεις οπως : πάσαν την βιοτικήν αποθώμεθα μέριμναν και πάσαν την ζωήνημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα. Οι Άγιοι τα πάντα τα εναπέθεσαν στον Χριστό.

Ο Χριστός γι’ αυτούς ήταν το παν. Εμείς όμως, αδελφοί μου, ζώντας στην παρούσα εποχή και διαγράφοντας ο καθένας μας την προσωπική του πορεία , πορεία με τελικό σκοπό  να συναντήσουμε τον Χριστό, συνήθως  δεν αποθέτουμε εξ αρχής όλη την ελπίδα μας στον ουράνιο Θεό,  αλλά την εμπιστευόμαστε σε επίγεια υποκατάστατά του. Ως υποκατάστατα της ελπίδας μας στο Θεό  λειτουργούν :  η ορμή της νεότητας, οι υλικές απολαύσεις και οι σαρκικές ηδονές , οι διάφορες ιδεολογίες, η δίψα για προβολή, η κυριαρχία της τεχνολογίας με προμετωπίδα της στις μέρες μας την τεχνίτη νοημοσύνη. Υπακαθιστούνεπίσης την ελπίδα μας στο Θεό, τα σύγχρονα επιστημονικά επιτεύγματα, η δύναμη των όπλων και η μέθη του δικαιωματισμού. Όλα τα παραπάνω δεν μας επιτρέπουν να έχουμε στον ουρανό την ελπίδα,αλλά  μας οδηγούν στο  να διαγράφουμε κύκλους γύρω από τον εαυτό μας χωρίς αποτέλεσμα. Όλα αυτά τα φαινομενικά  ισχυρά στοιχεία του κόσμου τούτου,  εκτός του ότι διαρκώς μεταβάλλονται, μετασχηματίζονται και τελικά  παύουν να υπάρχουν , ας γνωρίζουμε πως δεν μπορούν να σκουπίσουν τα δάκρυα του πόνου και να δροσίσουν τη δίψα για αλήθεια, αν δεν μπολιαστούν με την ελπίδα στον Χριστό. Ο Σωτήρας  Χριστός,  πήρε το σώμα μας  και γνωρίζει τις πραγματικές μας ανάγκες. Είναι ο μόνος που έδωσε και δίνει υπόσταση στην ελπίδα μας για ζωή και αιωνιότητα.  Χωρίς Χριστό όλα μαραίνονται και παρέρχονται. Όμως ακόμη και αυτά τα φθαρτά και μάταια αυτού του κόσμου, όπως τα περιγράψαμε, μπορούν να αποκτήσουν νόημα και  αξία όταν τα εντάξουμε στην προοπτική της ελπίδας για αιώνια ζωή που μας χάρισε η αγάπη του Χριστού. Οι άνθρωποι αργούμε συνήθως να το συνειδητοποιήσουμε αυτό.  Εγκλωβιζόμαστε στα κεκτημένα μας και ξεχνάμε πως : «πάντα ματαίοτης τα ανθρώπινα». 

Συχνά χρειάζεται  να περιέλθουμε σε οριακές για το βίο μας καταστάσεις και περιστάσεις όπως η ασθένεια της εποχής μας η κατάθλιψη, χρειάζεται να μας επισκεφθεί  κάποια σοβαρή σωματική  ασθένεια ή να μας συμβεί κάποια αποτυχία ή κάποια συμφορά προκειμένου να φύγει  η ψευδαίσθηση και να συνειδητοποιήσουμε την πραγματικότητα. Τότε υπάρχει ελπίδα να αναζητήσουμε την ελπίδα που φέρει ο Χριστός. Για τον Χριστό ποτέ δεν είναι αργά για να σώσει τον κάθε  άνθρωπο, όταν ελεύθερα ο άνθρωπος το θελήσει, και να αναιρέσει τη δύναμη του θανάτου και της φθοράς που μας κατακλύζουν.  Στο σημείο αυτό  αδελφοί μου ας καταθέσουμε, όχι άλλες δικές μας σκέψεις και προβληματισμούς, αλλά τον διδακτικό λόγο της Αγίας Γραφής και των  Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας σχετικά με την εν Χριστώ ελπίδα. Για αυτή την ελπίδα που οδήγησε τους Αγίους Αναργύρους στην αγκαλιά του Χριστού και τους δώρισε την χάρη των ιαμάτων και την θαυματουργία της αγάπης. 

Ο Απόστολος Παύλος ονομάζει την ελπίδα άγκυρα της ψυχής. Και όπως η άγκυρα δεν αποτελεί διακοσμητικό στοιχείο του πλοίου αλλά μέσον ασφαλείας και πολλές φορές και μέσο σωτηρίας, έτσι και η ελπίδα είναι μια άγκυρα σωτηρίας για τον άνθρωπο, προκειμένου να μη ναυαγήσει στα αφρισμένα κύματα αυτής της ζωής.

Ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης παρατηρεί: Όσα κι αν υποφέρεις σ’αυτήν τη ζωή που μοιάζει με θάλασσα μέλαινα και ζοφώδη, έρχεται η ελπίδα με τις φωτεινές της ακτίνες και διαλύει αυτόν τον σάλο των κυμάτων και σου χαρίζει ενίσχυση και παρηγοριά, όχι μόνο γι’ αυτήν τη ζωή, αλλά κυρίως για εκείνα τα οποία θα αποκαλυφθούν στην αιωνιότητα.

Ως τη μεγαλύτερη βοήθεια την ονομάζει ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. «Η πιο μεγάλη βοήθεια για εκείνους που δυστυχούν είναι η ελπίδα της μεταβολής και το καλύτερο προς το οποίο προσβλέπουν οι οφθαλμοί». Και συμπληρώνει : «Πάντοτε πρέπει να υπάρχει. Ας πηγαίνει μπροστά από κάθε αίσιο τέλος γιατί δεν  αντέχω να με νικά το κακό».

Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος δοκίμασε θλίψεις και εξορίες και συγχρόνως γνώρισε εμπειρικά την παρουσία της ελπίδος, ερμηνεύοντας τον 143ο ψαλμό μας δίνει τον ορισμό της ελπίδος : «Η ελπίδα τότε προ πάντων υπάρχει, όταν, ενώ τα φαινόμενα μάς οδηγούν σε απόγνωση, αυτή μας ετοιμάζει να έχουμε θάρρος για το μέλλον»

Και συνεχίζει : «Η θύελλα και η μεγάλη τρικυμία συνταράσσουν το σκάφος, ενώ η ελπίδα δεν το αφήνει να περιφέρεται εδώ κι εκεί, “καν μύριοι παρασαλεύουσιν άνεμοι”. Γιατί, αν κανείς δεν την προτάξει αμέσως την ελπιδα , δεν θα μπορέσει να ασχοληθεί με κανένα έργο»

Ευχηθείτε, Σεβασμιώτατε, με τις πρεσβείες Των Αγίων και θαυματουργών Αναργύρων να βρούμε και να στηριχθούμε όλοι μας , όπως οι Άγιοι, στην μόνη  ελπίδα και  σωτηρία Του κόσμου,  τον Ιησού Χριστό και την Αγία του Εκκλησία σύμφωνα με τις εξής συμβουλές του διορατικού Οσίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου: «Δεν υπάρχει απελπισία όταν είσαι μέσα στην Εκκλησία, ό,τι και να έχεις κάνει, ό,τι και να έχεις υποστεί.

Δεν υπάρχει απελπισία. Στενοχώρια μπορεί να έχεις, αλλά απελπισία όχι. Ο Θεός, μέσα από την εξομολόγηση σε βοηθά και ξεπερνάς αυτά τα οποία μπορεί να σε οδηγήσουν στα έσχατα όρια της απελπισίας.  Εκεί που απελπίζεσαι, σου στέλνει κάτι που δεν το περιμένεις… αρκεί να Τον πιστεύεις και να Τον αγαπάς. Όπως και Εκείνος μας αγαπά και φροντίζει για εμάς, όπως ο κάθε πατέρας για τα παιδιά του. Και όλοι μας είμαστε παιδιά Του Θεού. Και ό,τι καλό έχουμε, το έχουμε από Τον Θεό. Είναι δικό Του το δώρο. Ακουστε παιδιά μου την Εκκλησια που μας λέει ότι: “Πάσα δόσις αγαθή και πάν δώρημα τέλειον άνωθεν εστί κατά βαίνον, εκ του Πατρός των φώτων;”  Αμήν !

π. Χριστοφόρος Καραβίας

[κήρυγμα εορτής Αγίων Αναργυρων. Εκφωνήθηκε την 31η Οκτωβρίου 2023 στην Ιερά Μονή Αγίων Αναργύρων Ερμιόνης , στον πανηγυρικό Εσπερινό]

Η θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου στην ενορία μας

Με τη χάρη του Θεού τελέσαμε σήμερα την αρχαιοπρεπή θεία λειτουργία του Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου στον Μητροπολιτικό Τιμίου Προδρόμου Κρανιδίου. Συλλειτουργήσαμε με τους αιδεσιμ. πρωτοπρεσβυτέρους πατέρα Δημήτριο Αμπελά τον πατέρα Αναστάσιο Μέλλο και τον διάκονο πατέρα Νικόλαο Μουρμούρη, τους οποίους και ευχαριστούμε θερμά για την παρουσία και την συμμετοχή τους! Η Χάρις του Τρισάγιου Θεού Και οι πρεσβείες του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου να μας στηρίζουν στον καθημερινό μας αγώνα!

Φωτό:κ. Νικόλαος Σκαφίδης

Ιερές ακολουθίες 16 – 30 Οκτωβρίου 20 23

Ιερές ακολουθίες- δραστηριότητες 16-31 Οκτωβρίου 2023

Συν Θεω

Δευτέρα 16/10
ώρα 5 μ.μ. εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων στον Ιερό Ναό

Τρίτη 17/10 ώρα 8 μ.μ. το απόδειπνο στο κέντρο Νεότητας

Πέμπτη 19/10 ώρα 6:30 μ.μ. – 9 μ.μ.βραδινή  θεία Λειτουργία στον Αγιο Βασίλειο.

Παρασκευή 20/10 απόδειπνο και προβολή ταινίας στο κέντρο νεότητας ώρα 7:30μ.μ.

Σάββατο 21/10 ο Εσπερινός ώρα 5 μ.μ.

Κυριακή πρωί η θεία Λειτουργία (7-9:45π.μ.)

Δευτέρα 23/10 πρωί η αρχαιοπρεπής θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακωβου του Αδελφοθέου

Δευτέρα 23/10 ώρα 5μ.μ. ο Εσπερινός και θείο Κήρυγμα

Τρίτη 24/10 ώρα 8 μ.μ. το απόδειπνο στο κέντρο Νεότητας

Τετάρτη 25/10 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός

Πέμπτη 26/10 πρωί 7:15-9:15 η θεία Λειτουργία

Παρασκευή 27/10 βραδινή θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονη Παντανάσσης 7-9:30 μ.μ.

Σάββατο 28/10 πρωί η δοξολογία για την Εθνική Εορτή ώρα 10:30 στον Τίμιο Πρόδρομο

Το απόγευμα του  Σαββάτου ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός

Κυριακή 29/10 πρωί η θεία Λειτουργία ( με την χειμερινή ώρα)

Δευτέρα 30/10 ώρα 5 μ.μ. ο Αγιασμός και στη συνέχεια εκμάθηση  εκκλησιαστικών ύμνων

Τρίτη 31/10 ώρα 6:30 μ.μ. ο Πανηγυρικός Εσπερινός στην Ιερά Μονή Αγίων Αναργύρων Ερμιόνης

——

Κατήχηση

Για παιδιά δημοτικού τις Κυριακές 22 και 29 Οκτωβρίου 10:30-11:30 το πρωί στον ναό

Για νέους και νέες Γυμνασίου -Λυκείου τις Κυριακές 22 και 29 Οκτωβρίου στον Κέντρο Νεότητας πρωί ώρα 11:30-12:30

——-

Εξομολόγηση : Κατόπιν συνεννόησης

Εκδρομές Οκτωβρίου και Νοεμβρίου 2023

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Δυο εκδρομες- προσκυνήματα -συν Θεώ- για τους μήνες Οκτωβρίο και Νοέμβριο διοργανώνει το ενοριακό μας Φιλόπτωχο
και σας προσκαλεί να συμμετέχετε.

•ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2023 στον Πόρο

Ώρα εκκίνησης από πάνω και κάτω πλατεία Κρανιδίου 11 π.μ.

Προσκύνημα στην Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής

Φαγητό στην πόλη του Πόρου

Απογευματινό Προσκύνημα στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γεωργίου Πόρου

Επιστροφή στο Κρανίδι

Τιμή συμμετοχής : 20 €
—————-

 

• ΠΕΜΠΤΗ 2 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2023

Ώρα εκκίνησης από πάνω και κάτω πλατεία Κρανιδίου 3 μ.μ.

Προσκύνημα στον Ιερό Ναό Τιμίας Ζώνης Νέας Τίρυνθας – Υποδοχή Τιμίας Κάρας Αγίου Γεωργίου σύμφωνα με το παραπάνω  πρόγραμμα . Μετά τον Εσπερινό, βραδινό φαγητό ή καφές στο Ναύπλιο

Επιστροφή στο Κρανίδι

Τιμή συμμετοχής : 15€

Δηλώσεις συμμετοχής και για τις δυο ή για μια από τις δύο εκδρομές στο 698 4358986 (κ. Δήμητρα Παριανού, Ταμίας ενοριακού Φιλοπτώχου )

Σας περιμένουμε με χαρα!

Με αγάπη εν Χριστώ,

π. Χριστοφόρος

Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών και δραστηριοτήτων 1-15 Οκτωβρίου 2023

1/10 πρωί η θεία Λειτουργία 7-9:45

Στις 10:30-11:30 στον Ναό η σύναξης κατήχησης μαθητών και μαθητριών δ’ στ’ δημοτικού

Στις 11:30-12:30 στο κέντρο νεότητας η σύναξη κατήχησης νέων γυμνασίου και λυκείου

Δευτέρα 2/10 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός και στη συνέχεια εκμάθηση ύμνων.

Τρίτη 3/10 πρωί 6:30-8:00 θ. Λειτουργία

Το απόδειπνο στο κέντρο νεότητας στις 8 μ.μ.

Πέμπτη 5/10 πρωί ο Όρθρος στον Ι.Ναό Αγίου Βασιλείου στις 7:30 π.μ.

Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Παρασκευή 6/10 το απόδειπνο στο κέντρο νεότητας στις 7:30 μ.μ. και στη συνέχεια προβολή ταινίας.

Σάββατο 7/10 ο Εσπερινός στις 5:30 μ.μ.

Κυριακή 8/10 πρωί 7-9:45 η θεία Λειτουργία

Στις 10:30-11:30 στον Ναό η σύναξης κατήχησης μαθητών και μαθητριών δ’ στ’ δημοτικού

Στις 11:30-12:30 στο κέντρο νεότητας η σύναξη κατήχησης νέων γυμνασίου και λυκείου

Δευτέρα 9/10 ώρα 5 μ.μ. Εσπερινό κήρυγμα

Τρίτη 10/10 πρωί 6:30- 8 η θεία Λειτουργία

Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Σάββατο 14/10 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 15/10 πρωί 7-9:45 η θ. Λειτουργία

Στις 10:30-11:30 στον Ναό η σύναξης κατήχησης μαθητών και μαθητριών δ’ στ’ δημοτικού

Στις 11:30-12:30 στο κέντρο νεότητας η σύναξη κατήχησης νέων γυμνασίου και λυκείου

Εξομολόγηση : κατόπιν συνεννόησης