Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών και δραστηριοτήτων από 26 Σεπτεμβρίου μέχρι και 4 Οκτωβρίου

 

Σάββατο 26/9 πρωί θεία Λειτουργία στον Τίμιο Πρόδρομο
Απόγευμα ώρα 6 ο Εσπερινός και στη συνέχεια 7-9 ιερά Εξομολόγηση

Κυριακή 27/9 πρωί θεία Λειτουργία
Απόγευμα στις 6:30 ο Εσπερινός και στη συνέχεια ώρα 7 μ.μ. η 30η σύναξη Νέων με θέμα: Η Ορθόδοξη μαρτυρία και οι μεγάλες θρησκείες μπροστά σε θεμελιώδη ερωτήματα.

Δευτέρα 28/9 στις 6 το ιερό Ευχέλαιο και στη συνέχεια η Μελέτη της Αγίας Γραφής

Στις 8 μ.μ. Σύναξη κατήχησης νέων Γυμνασίου στο Κέντρο Νεότητας και στις 9μμ το Απόδειπνο.

Τρίτη 29/9 στις 6μμ ο Εσπερινός στον Ναό και στις 8:30 το Απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας

Τετάρτη 30/9 στις 6 μμ ο Εσπερινός στον Ναό και στις 8:30 το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας

Πέμπτη 1/10 πρωί θεία Λειτουργία – Αγιασμός
Απόγευμα ώρα 6 ο Εσπερινός

Στις 8μμ στο Κέντρο Νεότητας Σύναξη κατήχησης Νέων Λυκείου και στις 9μμ το απόδειπνο

Παρασκευή 2/10 8:30-12 το βράδυ στον Τίμιο Πρόδρομο ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

Σάββατο 3/10 ώρα 5:30 ο Εσπερινός στον Ναό και απο τις 6:30-8:30 μμ ιερά Εξομολόγηση

Κυριακή 4/10 πρωί Θεία Λειτουργία
Το βράδυ στις 8:30 το Απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας

Σημείωση : η θεία Λειτουργία τις καθημερινές τελειώνει από τις 8:45-9 πμ και τις Κυριακές από 9:45-10 π.μ.

Μελέτη Αγίας Γραφής Ιουνίου 2020

Μελέτη Αγίας Γραφής

Δευτέρα 1/6 ώρα 6:30μ.μ. στον Τίμιο Πρόδρομο
Δευτέρα 8/6 ώρα 6:30 στόν Τίμιο Πρόδρομο
και τελευταία σύναξη στον Προφήτη Ελισσαίο Κυριακή 14/6 στις 6:30 μ.μ.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ – 23 Φεβρουαρίου 2020 (Ματθ. 25, 31-46)

«Και απελεύσονται ούτοι εις κόλασιν αιώνιον, οι δε δίκαιοι εις ζωήν αιώνιον». Παράδεισος και Κόλαση. Δυο έννοιες παρεξηγημένες. Ίσως στις μέρες μας, αδελφοί μου, θεωρηθεί κάποιος αφελής όταν λέγει ότι πιστεύει στην αιώνια ζωή. Και όμως ο θεόπνευστος λόγος του Ευαγγελίου που ακούσαμε σήμερα, Κυριακή της Απόκρεω, ο αληθινός Λόγος του Σωτήρος μας Ιησού Χριστού, ορίζει αυτές της δυο καταστάσεις (του Παραδείσου και της Κολάσεως) με το να βγάζει τα όρια, τους όρους και τις προϋποθέσεις προκειμένου να βιώσουμε τη χριστιανική αγάπη.

Μας προτρέπει σήμερα ο Χριστός, αδελφοί μου, να κάνουμε μια ηρωική έξοδο. Να αποδράσουμε από τα στενά όρια του ατομισμού και της αυτάρκειάς μας, για να συναντήσουμε τον «πλησίον»μας και να βρούμε τελικά στο πρόσωπο του αδελφού μας τον ίδιο το Θεό, κατά το πατερικό ρητό «είδες τον αδελφόν σου, είδες Κύριον τον Θεόν σου». Γιατί όμως να βλέπουμε στον αδελφό μας τον ίδιο το Θεό; Αν ο αδελφός μας δεν πληροί τις προϋποθέσεις, γιατι να αξίζει την αγάπη μας; Επειδή όλοι οι άνθρωποι ανεξαρτήτως είμαστε πλασμένοι «κατ΄ εικόνα Θεού». Έχουμε λάβει από της δημιουργίας μας την δυνατότητα της αθανασίας και της αναμαρτησίας. Μας προίκησε ο Θεός με το νοερό και το αυτεξούσιο, όπως λέγουν οι μεγάλοι Θεολόγοι Πατέρες της Εκκλησίας μας. Με τα προσόντα αυτά που λάβαμε ως δωρεά από το Θεό, μπορούμε να αναπτυχθούμε και να τελειοποιηθούμε, βαδίζοντας προς το «καθ΄ ομοίωσιν». Η παρακοή όμως, άλλαξε την πορεία μας. Αυτονομηθήκαμε από την πηγή της ζωής. Θελήσαμε να φτάσουμε τον Θεό χωρίς τον Θεό. Δεν έπαψε όμως ποτέ ο μεγάλος Πατέρας και Δημιουργός μας να μας αγαπά!

Κατά τον ευαγγελιστή Ιωάννη «Ο Θεός αγάπη εστί». Η αγάπη δεν είναι απλώς και μόνον μια από τις αρετές του Θεού. Ο Θεός είναι όλος αγάπη. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός έδωσε καινούρια εντολή στους μαθητές του πριν από το Εκούσιο Πάθος Του: «Εντολήν καινήν δίδωμι υμίν , ίνα αγαπάτε αλλήλους». «Σας δίνω νέα εντολή να αγαπάτε ο ένας τον άλλο, όπως εγώ σας αγάπησα, έτσι και εσείς να αγαπάσθε μεταξύ σας. Από αυτό θα σας ξεχωρίζουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, εάν έχετε αγάπη μεταξύ σας». Να λοιπόν, με ποιό κριτήριο θα αποδώσει δικαιοσύνη κατά την Δευτέρα Παρουσία Του ο Κύριος.

Οι έξι μορφές αγάπης, όπως μας τις παρουσίασε σήμερα ο Χριστός δια του Ευαγγελιστού Ματθαίου, συμπυκνώνονται στις έξι βασικές βιολογικές ανάγκες του ανθρώπου: την πείνα , την δίψα, την ακούσια ξενιτεία, την γυμνότητα, την ασθένεια και την δέσμευση της ατομικής ελευθερίας. Ας προσθέσουμε και μια ακόμη, όχι εξ ιδίας πρωτοβουλίας, αλλά πάλι από το στόμα του Χριστού στην επί του Όρους ομιλία Του : «Αγαπάτε τους εχθρούς υμών». Αυτή είναι η πεμπτουσία της αγάπης. Αυτό είναι το κήρυγμα που κανείς δεν ετόλμησε και ούτε θα τολμήσει να εκφωνήσει μέχρι της συντελείας του αιώνος, πλήν του Κυρίου μας: Αγάπη ακόμη και στους εχθρούς. Αυτήν που ο κόσμος θεωρεί παραλογισμό, ενώ για τους πιστούς είναι δρόμος αγιασμού. Υπέρλογη, ελεύθερη και αδέσμευτη από τα στοιχεία του κόσμου τούτου, αγάπη. Η αγάπη αυτή που ευαγγελίζεται ο Χριστός είναι απείρως ανώτερη και ουσιαστικότερη από την «κοινωνική» αγάπη, εν πολλοίς υποκριτική και ιδιοτελής. Η κατά το κοινώς νοούμενον «αγάπη», είναι ένας κώδικας αξιοπρεπούς συμπεριφοράς και συμβίωσης στις οικογένειες και στις κοινωνίες μας. Όταν προσπαθούμε να κρατάμε απλά τις ισορροπίες στις διαπροσωπικές μας σχέσεις αποδίδοντες «τα ίσα», όταν συμβιβαζόμαστε σε όλα τα επίπεδα, κρύβοντας τα πραγματικά μας αισθήματα για τον πλησίον μας και στη θέση τους βάζουμε μια συμβατική μορφή επικοινωνίας, σκοπός της οποίας είναι η ιδιοτέλεια και η φαινομενική αρμονία, ενώ πάθη διάφορα φυλάσσονται –άχρι καιρού- καλά κρυμμένα μέσα μας. Δυστυχώς ακόμη και εμείς οι χριστιανοί, έτσι έχουμε μάθει να ζούμε για να επιβιώσουμε στη «ζούγκλα» , όπως λέμε, της σημερινής κοινωνίας. Και κοιτάμε με την άκρη του ματιού μας όποιον διαφέρει από μας, όποιον έχει θέσει άλλους, υψηλότερους και πνευματικότερους στόχους και σημαντικότερες προτεραιότητες. Αυτό συμβαίνει γιατί μας διαφεύγει μια σπoυδαιότατη διάσταση της αγάπης, η θυσία. Συνήθως θυσιάζουμε πολλά πράγματα, χρήματα, τα χρόνια της ζωής μας αρκετές φορές, για αξίες χωρίς αντίκρισμα. Αισθανόμαστε άδειοι και κουρασμένοι, υποτιμημένοι και ανικανοποίητοι, γιατί δεν πήραμε από τους άλλους αυτό που περιμέναμε, δε βρήκαμε την ανταπόκριση των τόσων κόπων μας. Αυτό συμβαίνει επειδή δεν θυσιάσαμε το ένα και σημαντικό : τον εγωισμό μας. Αν το κάναμε, θα λαμβάναμε πλούσια τη Χάρη από το Χριστό μας, που την δίνει μόνο στους ταπεινούς. Δόξα τω Θεώ, έχουμε αναρίθμητα υποδείγματα αγίων που έζησαν την αγάπη του Χριστού και μπόρεσαν απλόχερα να την μεταδώσουν και στους άλλους. Ο Όσιος Παϊσιος ο Αγιορείτης μας δίνει πρακτικές συμβουλές για την βίωση αυτής της θυσιαστικής αγάπης. « Όταν ένας έχει και δίνει ελεημοσύνη, δεν μπορείς να καταλάβεις αν έχει αγάπη ή όχι. Γιατί μπορεί να δίνει όχι από αγάπη, αλλά για να ξεφορτωθεί κάποια πράγματα. Όταν στερείται και δίνει, τότε φαίνεται η αγάπη του. Πιστεύω, ας υποθέσουμε, ότι έχω αγάπη. Ο Θεός για να δοκιμάσει την αγάπη μου, μου στέλνει ένα φτωχό. Αν έχω για παράδειγμα δυο ρολόγια, ένα καλό και ένα χαλασμένο και δώσω το χαλασμένο στον φτωχό, σημαίνει ότι η αγάπη μου είναι δεύτερης ποιότητας. Αν έχω πραγματική αγάπη θα δώσω το καλό. Αν δίνεις το παλιό ρολόι, ζει ο παλαιός άνθρωπος μέσα σου. Αν δίνεις το καινούριο, είσαι αναγεννημένος άνθρωπος. Το χειρότερο είναι να κρατάς και τα δύο και να μη δίνεις κανένα. Όταν θέλω να κάνω ελεημοσύνη και δεν έχω, τότε κάνω ελεημοσύνη με αίμα. Ο άλλος που έχει και δίνει υλική βοήθεια, νιώθει χαρά, ενώ αυτός που δεν έχει να δώσει, προσεύχεται καρδιακά να βοηθήσει ο Θεός τον πτωχό και ταπεινωμένος λέει: «Δεν έκανα ελεημοσύνη». Αυτό θα πει κάνω ελεημοσύνη με αίμα. Η καλή διάθεση είναι το παν». Οι συμβουλές αυτές του αγίου γέροντος, μας δείχνουν ότι ο Παράδεισος βιώνεται από αυτή ακόμη τη ζωή και η κόλαση επίσης. Παράδεισος είναι να αγαπάμε Θεό και ανθρώπους χωρίς όρια και προϋποθέσεις, χωρίς ιδιοτέλεια. Κόλαση είναι η αποξένωση από τη αγάπη. Η οικοδόμηση του τοίχους της αδιαφορίας, του μίσους και του εγωισμού.

Αγαπητοί μου αδελφοί! Σήμερα η μητέρα μας Εκκλησία, καλεί όλους εμάς τα πιστά παιδιά της που τόσο αγαπά, να απέχουμε από το κρέας και να μπούμε στην τελική ευθεία για την Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Μας προτρέπει να αγωνιστούμε φιλότιμα για να κάνουμε πράξη την αγάπη του Θεού στον κόσμο. Η σταδιακή αποχή από τις τροφές θα μας βοηθήσει να αποκτήσουμε την εγκράτεια και να ασκήσουμε συστηματικότερα τις αρετές. Ό,τι κι αν κάνουμε όμως, αν το κάνουμε μόνο για τον εαυτό μας και δεν έχουμε αγάπη προς όλους «εις ουδέν οφελούμεθα».

Η εποχή μας έχει χαρακτηριστεί ως η εποχή των χριστιανών. Είναι ανάγκη και μοναδική ευκαιρία συνάμα, να στείλουμε ένα πανανθρώπινο μήνυμα, στον πονεμένο και κουρασμένο μας κόσμο. Ένα μήνυμα αγάπης και θυσίας. Η αγάπη και η επιστροφή στο Θεό

– ας το πιστέψουμε και ας το προσπαθήσουμε- μπορούν να αλλάξουν τον κόσμο, να τον μεταμορφώσουν και να τον εισάγουν στην τροχιά της αιωνιότητας, στον Παράδεισο, στην Βασιλεία του Τριαδικού Θεού της Αγάπης! Αμήν!

π. Χ.Κ

Προγραμμα ιερων ακολουθιων μηνος Φεβρουαριου 2020

Σάββατο 1/2 :  θεία λειτουργία 7-9 το πρωί στο Τίμιο Πρόδρομο.
Το απόγευμα στις 4.30 ο Εσπερινός.

Κυριακή 2/2 :  7.15 – 9.45 το πρωί η θ. λειτουργία 

Παρασκευή 7/2 :  το απόγευμα στις 5 ο Εσπερινός στον Άγιο Βασίλειο 

Σάββατο 8/2 :  Το πρωί 7-9 θ. Λειτουργία. Το απόγευμα 4:30 ο Εσπερινός.

Κυριακή 9/2 :  το πρωί η Θεία Λειτουργία 7.15 με 9.45.
Το απόγευμα στις 5 ο Εσπερινός.

Δευτέρα 10/2 :  το πρωί η Θεία Λειτουργία 7-9 στιν Άγιο Ανδρέα στο “Λουτρό”.
το απόγευμα το Ιερό Ευχέλαιο και εν συνεχεία μελέτη της Αγίας Γραφής στον Τίμιο Πρόδρομο ώρα 5.

Τρίτη 11/2 :  το απόγευμα στις 5 ο Εσπερινός στον Άγιο Βασίλειο.

Πέμπτη 13 /2 :  το πρωί όρθρος ώρα 7 στον Άγιο Βασίλειο.

Σάββατο 15/2 :  το απόγευμα ο Εσπερινός στις 4.30.

Κυριακή 16/2 :  το πρί η Θεία Λειτουργία 7.15 – 9.45. Το απόγευμα στις 5 ο Εσπερινός και εν συνεχεία μελέτη Αγίας Γραφής.

Τετάρτη 19/2 :  το πρωί η Θεία Λειτουργία στον Άγιο Βασίλειο 7-9.
Το απόγευμα ο Εσπερινός στον Τίμιο Πρόδρομο στις 5.

Πέμπτη 20/2 :  το απόγευμα ο Εσπερινός στις 5.

Παρασκευή 21/2 :   το απόγευμα στις 5 ο Εσπερινός και η μνημόνευση των Κεκοιμημένων. 

Σάββατο 22/2 :  Το πρωί 7-9 θ. Λειτουργία (Ψυχοσάββατο) .   Το απόγευμα στις 4.30 ο Εσπερινός.

Κυριακή 23/2 :  το πρωί 7.15-9.45 η Θεία Λειτουργία.
Το απόγευμα στις 5 ο Εσπερινός.

Δευτέρα 24/2 :  το πρωί 7-9 η Θεία Λειτουργία.
Το απόγευμα στις 5 παράκληση στον Τίμο Πρόδρομο και μελέτη Αγίας Γραφής.

Τρίτη 25/2 :  το πρωί στις 7 ο Όρθρος στον Άγιο Βασίλειο

Παρασκευή 28/2 :  το πρωί στις 7 ο Όρθρος στον Άγιο Βασίλειο.

Σάββατο 29/2 :  το απόγευμα στις 4 ο αγιασμός του μηνός Μαρτίου και στη συνέχεια ο Εσπερινός.

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ

                       Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Την ερχόμενη Τετάρτη 8 του μηνός Μαΐου 2019 το απόγευμα στις 7.00 μ.μ.  – 9.15μ.μ. θα τελέσουμε βραδυνή  θεία  Λειτουργία στον Τίμιο Πρόδρομο για τους μαθητές και τις μαθήτριες που θα διαγωνιστούν στις πανελλήνιες και προαγωγικές εξετάσεις.

 

Εκ του Κέντρου Νέοτητας

ΔΙΗΜΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΤΗΝΟ

ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΔΙΗΜΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΤΗΝΟ  ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 11 ΚΑΙ 12 ΜΑΪΟΥ 2019. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ  ΚΑΙ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΑ 2754022049, 6975464287, 6985996130 

Η 11η ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΩΝ – ΑΥΡΙΟ ΚΥΡΙΑΚΗ 7/4/2019 ΩΡΑ 7.30μ.μ.

 

Το θέμα που θα συζητήσουμε είναι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή ως πνευματική εμπειρία για τον πιστό . Σας περιμένουμε !

π. Χριστοφόρος

 

ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

                                      ΚΥΡΙΑΚΗ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ 2019

          Κατά την σημερινή Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, αγαπητοί μου αδελφοί, ευρισκόμενοι χάριτι Θεού στο μέσον της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, μας δίνεται η αφορμή να  εμβαθύνουμε στο μυστήριο του Σταυρού και να αφήσουμε τους τύπους και τις χωρίς ουσία συνήθειες, αναζητώντας την μοναδική διέξοδο στο θάνατο που είναι η δια του Σταυρού Ανάσταση.

Το ευαγγελικό ανάγνωσμα που προ ολίγου ακούσαμε  τονίζει την ανωτερότητα της ψυχής, δηλαδή της ψυχοσωματικής σωτηρίας σε σχέση με όλα τα καλά του κόσμου, δόξα , χρήματα, απολαύσεις τα οποία στην αυτονόμησή τους καταντούν είδωλα και όχι αγαθά. Ο άνθρωπος δεν έχει ουσιαστικά κανένα όφελος, αν κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο και χάσει όμως την ψυχή του. Αν θέλει να βρίσκεται κοντά στο Χριστό θα πρέπει να θυμάται πάντοτε τη σταυρική Του θυσία και να την επεκτείνει στη ζωή του με τη σταυρική του πορεία. Γιατί όπως λέει το Ευαγγέλιο : «Όποιος θέλει να ακολουθήσει τον Χριστό θα πρέπει να απαρνηθεί τον εαυτό του, την ατομικότητά του, τον εγωισμό του, τις αδυναμίες του, τα πάθη του, τις κακίες του και να δεχθεί τον δικό του σταυρό, που θα είναι ταλαιπωρίες, χλευασμοί, ειρωνείες, κόπος και αγώνας για χάρη του Χριστού. Τότε μόνο θα μπορεί να Τον ακολουθήσει… Αυτός όμως που θα αρνηθεί τον Χριστό και τους Λόγους Του και ο Χριστός θα τον αποκηρύξει κατά την Δευτέρα Παρουσία Του, στην αιώνια Βασιλεία Του».

Οι Άγιοι Πατέρες χαρακτηρίζουν την Εκκλησία νοσοκομείο που θεραπεύει τα πάθη της ψυχής και λιμάνι που δέχεται να «αγκυροβολήσουν» οι ψυχές των ανθρώπων από τις τρικυμίες της ζωής.

Καθένας από εμάς σήμερα βρίσκει καταφύγιο στην Εκκλησία:

  • Για να απαλύνει τον πόνο του από τον θάνατο ενός στενού συγγενικού του προσώπου.
  • Για να τον θεραπεύσει από τις ανίατες ασθένειες του σώματός.
  • Για να του δώσει λύση στα αδιέξοδα της ζωής.
  • Για να του προσφέρει βοήθεια στις υλικές ανάγκες της καθημερινότητάς.
  • Για να προφυλάξει τα παιδιά του από τις σύγχρονες λαίλαπες των ναρκωτικών, της νύχτας, της αδικίας και της εκμετάλλευσης.
  • Για να βρει φροντίδα όταν θα είναι αδύναμος μέσα από τις κοινωνικές δομές της (τα Ιδρύματά της).

Όλα τα παραπάνω η Εκκλησία τα πράττει και μάλιστα με συνέπεια, χωρίς ιδιοτέλεια ή επιδιώκοντας κάποιο όφελος. Αυτό το οποίο όμως θέλει να προσφέρει –ως πρωταρχικό της έργο- είναι μέσα από όλα αυτά, κάθε φορά να διακηρύττει την αξία της ψυχής που σήμερα ακούσαμε από το Ευαγγέλιο, την νίκη του θανάτου, την ελπίδα της σωτηρίας και την κληρονομιά της αιώνιας ζωής, της Βασιλείας του Θεού, την οποία μας υποσχέθηκε ο Κύριος.

Γι’ αυτό σ’ όλα τα αιτήματά μας η Εκκλησία προσφέρει:

  • Μέσα από τον πόνο, για τον χαμό ενός συγγενικού μας προσώπου, την ελπίδα της αιωνίου ζωής.
  • Μέσα από τις ανίατες αρρώστιες, την αξία ψυχικής υγείας που απαλύνει τον πόνο της κάθε αρρώστιας.
  • Μέσα από τα αδιέξοδα της ζωής, δείχνει το δρόμο του Χριστού ο οποίος είπε: «Ελάτε κοντά μου οι κουρασμένοι και οι φορτωμένοι από το βάρος των αμαρτιών των δυσκολιών και των θλίψεων κι Εγώ θα σας αναπαύσω».
  • Μέσα από την υλική βοήθεια διδάσκει ότι «οὐκ ἐπ’ ἄρτω μόνω ζήσεται ἄνθρωπος».
  • Μέσα από της σύγχρονες λαίλαπες των ναρκωτικών, της εκμετάλλευσης και της κοινωνικής αδικίας, δείχνει τον δρόμο της Αλήθειας και της πραγματικής Ζωής που είναι ο Χριστός.
  • Μέσα από τις κοινωνικές δομές, προτρέπει να αξιολογούμε τη ζωή ως δώρο του Θεού.

Αδελφοί μου,

Η αξία της ψυχής (δηλαδή της ζωή και σωτηρίας του όλου ανθρώπου νοουμένου ως ψυχοσωματική ενότητα) είναι ανεκτίμητη, το λέει το Ευαγγέλιο. Το «τίμημα» για να διαφυλάξουμε την αξία της ψυχής μας, το δείχνει ο Σταυρός του Χριστού. Είναι ο δικός μας ατομικός σταυρός που είπε ο Κύριος και εννοεί τον προσωπικό μας αγώνα ενάντια στα πάθη και τις κακίες της καθημερινότητας που μας στερούν την ποιότητα ζωής που προσφέρει η ζωή του Χριστού. Την ποιότητα αυτή μπορεί να την ζήσει και ο υγιείς και ο άρρωστος, και ο πλούσιος και φτωχός, και ο Έλληνας και ο ξένος και ο λυπημένος και ο χαρούμενος. Γιατί αυτή η ποιότητα δεν είναι μόνο για μερικούς, για κάποιους, μπορούν να την απολάβουν όλοι, με μόνη προϋπόθεση το κατά πόσο θέλουμε να εντάξουμε στη ζωή μας τα λόγια του Χριστού και να τα κάνουμε ζωή μας. Ας το αποφασίσουμε. Αμήν.

π. Χ.Κ.