ΚΥΡΙΑΚΗ Θ΄ ΛΟΥΚΑ (Λκ. 12, 16-21) Η Παραβολή του άφρονος πλουσίου

 

Η παραβολή του άφρονος πλουσίου που προ λίγο ακούσαμε, αγαπητοί αδελφοί, μας φέρνει ενώπιον ενός μεγάλου πάθους το οποίο λίγο η πολύ ο καθένας μας φέρει μέσα στην ψυχή του. Με το πάθος της πλεονεξίας.

Ο άφρονας δηλαδή ο άμυαλος, ο απερίσκεπτος, ο χωρίς φιλοσοφικό στοχασμό πλούσιος αυτός άνθρωπος της παραβολής, είχε το κοινό σκεπτικό που έχουμε κι εμείς σήμερα. Πρώτον ότι τα αγαθά τα απέκτησε με τις δικές του δυνάμεις και μόνο. Δεύτερον ότι του ανήκουν και μπορεί να τα κάνει ό,τι θέλει ο ίδιος. Και τρίτον σκεπτόμενος το μέλλον θεωρεί ότι του ανήκει. Θεωρεί δηλαδή ότι  είναι βέβαιο πως  θα ζήσει για πολλά χρόνια για να απολαύσει τα αγαθά τα οποία απέκτησε. Ο αληθινός λόγος του ευαγγελίου αλλά και ο πατερικός λόγος, μας επισημαίνουν πως οι τρεις αυτές θεωρήσεις των υλικών αγαθών είναι σε λάθος προοπτική. Ο Δωρεοδότης είναι  ο Θεός. Αυτός δίνει, αυτός στερεί, σύμφωνα με το πάνσοφο θέλημα του. Η αλαζονεία του ανθρώπου παρακάμπτει αυτή την μεγάλη αλήθεια και εγκλωβίζεται στην απόλαυση της στιγμής, στην αυτάρκειά του, στην ικανοποίηση, στην ευχαρίστηση, με αποτέλεσμα να μην μετέχει της χαράς που δίνει ο Θεός. Διότι τα αγαθά μας τα δίνει ο Θεός για να χαρούμε και να χαρούμε εμείς και οι γύρω μας δι΄ αυτων.  Και χαιρόμαστε με τα αγαθά όταν τα μοιραζόμαστε μεταξύ μας και όταν καλύπτουμε τις  βιολογικές μας ανάγκες και κυρίως τις ανάγκες των συνανθρώπων μας που βρίσκονται σε δύσκολη θέση και δεν μπορούν μόνοι τους να τα αποκτήσουν.

«Πάσα δοσις αγαθή και παν δώρημα τέλειον άνωθεν εστί καταβαίνον εκ Σου του Πατρός των φώτων». Με αυτά τα λόγια η τελευταία ευχή της θείας λειτουργίας ενώπιον της εικόνας του Χριστού, μας υπενθυμίζει την μεγάλη αυτή η αλήθεια. Δηλαδή καθετί το οποίο λαμβάνουμε , κάθε απόκτημά μας, έρχεται από τον Θεό με σκοπό δι’ αυτού να δοξάζεται το όνομα Του.

 

Η πλεονεξία,  αντιθέτως ,  είναι πάθος του επιθυμητικού της ψυχής, για συνεχή απόκτηση πέρα από τα αναγκαία της ζωής. Δεν είναι απόλυτα συνδεμένη με τον πλούτο ή την ανέχεια, αλλά επιθυμία, που βασανίζει την καρδιά τού «να έχεις πάντοτε περισσότερο από αυτό που αρκεί, δηλαδή του αναγκαίου». Όσο και να ακούγεται περίεργο, πλεονέκτης μπορεί να είναι και ένας φτωχός άνθρωπος. Γιατί η πλεονεξία είναι πάθος της ψυχής και όχι μόνο τρόπος διαχείρισης των πολλών υλικών αγαθών.

Ο απόστολος Παύλος την θεωρεί ως τη χειρότερη από όλα τα πάθη. Όλα τα άλλα μπορούν να μας απομακρύνουν από το Θεό, ενώ αυτή απομακρύνει τον ίδιο το Θεό, αφού τη θέση του Θεού την παίρνει ο πλούτος, το χρήμα, ο υλισμός και οι λοιπές απολαύσεις του κόσμου.

Η πλεονεξία έχει και μια άλλη μορφή όχι τόσο ευδιάκριτη μέσα στη ζωή μας.  Να ποια άλλη μορφή μπορεί να έχει η πλεονεξία: Της ακούσιας,  δηλαδή ελεημοσύνης, της κατ΄ανάγκην. Όταν κάποιος δίνει χωρίς προαίρεση, χωρίς χαρά, χωρίς ιλαρότητα, κατέχεται από το πάθος της πλεονεξίας. «ἕκαστος καθὼς προαιρεῖται τῇ καρδίᾳ, μὴ ἐκ λύπης ἢ ἐξ ἀνάγκης· ἱλαρὸν γὰρ δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός». (Β΄Κορ. 9,7)

«Γι΄ αυτό θεώρησα αναγκαίο να παρακαλέσω τους αδελφούς να έρθουν πρωτύτερα σε σας και να φροντίσουν για την προσφορά που υποσχεθήκατε, ώστε να είναι έτοιμη, σαν προσφορά που δίνεται με αγάπη και προαίρεση και όχι αναγκαστική» λέγει  ο Απόστολος Παύλος στη δεύτερη προς Κορινθίους επιστολή του. 

 

ΠΟΙΟΝ ΑΔΙΚΩ, ρωτάει ο πλούσιος της παραβολής και ο καθένας ίσως από μας. Ποιον αδικώ προστατεύοντας αυτά που μου ανήκουν;

Πες μου λοιπόν, τι σου ανήκει,  διερωτάται ο μέγας Βασίλειος.  Από που τα πήρες και τα έφερες στη ζωή σου; Δεν ήρθες στον κόσμο γυμνός; Γυμνός δεν θα επιστρέψεις στη γη; Που τα βρήκες αυτά που έχεις τώρα;  Αν πιστεύεις ότι στα χάρισε η τύχη, είσαι άθεος, δεν αναγνωρίζεις τον δημιουργό, δεν νοιώθεις ευγνωμοσύνη γι αυτόν που στα έδωσε· αν όμως παραδέχεσαι ότι προέρχονται απ τον Θεό, πες μου για ποιο λόγο στα έδωσε; Μήπως είναι άδικος ο Θεός και μοιράζει άνισα τα απαραίτητα για τη ζωή; Γιατί εσύ είσαι πλούσιος κι εκείνος φτωχός;  Όχι γι’ άλλο λόγο παρά για να ανταμειφθείς εσύ για την καλοσύνη και τη σωστή διαχείριση της περιουσίας, κι εκείνος για να κερδίσει τα μεγάλα έπαθλα της υπομονής. 

Όμως εσύ τα έκρυψες όλα στους αχόρταγους κόλπους της πλεονεξίας· νομίζεις λοιπόν ότι κανένα δεν αδικείς όταν τόσους στερείς από τα αγαθά αυτά; Ποιος είναι πλεονέκτης;  Όποιος δεν περιορίζεται στα απαραίτητα. Ποιος άρπαγας;  Εκείνος που αφαιρεί την περιουσία των άλλων.  Εσύ δεν είσαι πλεονέκτης; Δεν είσαι άρπαγας; Δεν κρατάς για τον εαυτό σου όσα σου δόθηκαν για να τα διαχειρισθείς προς όφελος όλων; Αυτός που γδύνει τον ντυμένο θα ονομαστεί λωποδύτης αλλά αυτός που δεν ντύνει τον γυμνό μήπως δεν αξίζει αυτή την ονομασία;

Το ψωμί που αποθηκεύεις είναι του πεινασμένου, τα ρούχα που συσσωρεύεις είναι του γυμνού, τα παπούτσια που τα ‘χεις και σαπίζουν είναι του ξυπόλυτου, τα λεφτά που θάβεις για να μη στα κλέψουν είναι του φτωχού. Είναι τόσοι αυτοί που αδικείς, όσοι αυτοί που θα μπορούσες να βοηθήσεις.

 

Αγαπητοί αδελφοί,

«Φεύγετε την πλεονεξίαν ητις  στην ειδωλολατρία», μας προτρέπει ο Απόστολος των Εθνών. Όποιος πιστεύει στα υλικά αγαθά δεν είναι κάτι άλλο παρά ειδωλολάτρης και ας λέγει ότι είναι πιστός χριστιανός. Ας παρακαλέσουμε τον Πατέρα και Δημιουργό μας: «τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημιν σήμερον και μη εισενέγκης ημας εις τον πειρασμόν της πλεονεξίας. Αμήν!

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0

Εκδρομή Νοεμβρίου

Το ενοριακό μας Φιλόπτωχο διοργανώνει ημερήσια εκδρομή στην Ιερά Μονή Σεπετού Ηλείας την Τετάρτη 27/11/2019 . Ώρα εκκίνησης 7:00 το πρωί από πάνω και κάτω πλατεία.
Συμμετοχή 20 ευρώ . Δηλώστε συμμετοχή στα : 6975464287 και 698 5996130

 

 

 

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0

18η Σύναξη Νέων

Σας προσκαλούμε στην σύναξη μας στην αίθουσα του ναού μας στις 17:00 ( αντί 18:00) την  Κυριακή 17/11/2019  με θέμα : Ελευθερία  είναι η κατάκτηση όλο και περισσότερων δικαιωμάτων ; Σας περιμενουμε!

 

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0

17η Σύναξη νέων

Καλή σας μέρα! Η επόμενη συνάντηση μας αύριο Κυριακή 3/11 στις έξι το απόγευμα στο γραφείο του Προδρόμου με θέμα : « Η απώλεια ως αφορμή για ανασυγκρότηση της προσωπικότητας» . Σας περιμένουμε με χαρά!

 

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0

Ιερές Ακολουθίες Νοεμβρίου 2019

Συν Θεώ

 

1/11 στις 5 μ.μ. Ο Εσπερινός και στη συνέχεια Ιερά Εξομολόγηση μέχρι τις 7:00 μ.μ.

2/11 7-9 π.μ.  ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ στο εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου στον κάμπο. Το απόγευμα στις  5 ο Εσπερινός

3/11 πρωί 7:15 – 9:45 η Θεία Λειτουργία.

4/11 στις 5 μ.μ. ο Εσπερινός και στη συνέχεια μελέτη Αγίας Γραφής

5/11 7-9 π.μ. θ. Λειτουργία

10/11 7:15 – 9:45 π.μ.  θ. Λειτουργία

11/11 στις 5 μ.μ. ο Εσπερινός και στη συνέχεια μελέτη της Αγίας Γραφής

13/11 7-9 π.μ. θ.Λειτουργία

15/11 θ. Λειτουργία 7-8:30 π.μ. Στις  5 μ.μ. ο Εσπερινός

16/11  7-9 π.μ. θ.Λειτουργία στην Ιερά Μονή Παντανάσσης. Το απόγευμα στις 5 μ.μ. ο Εσπερινός

17/11 πρωί 7:15-9:45 θ. Λειτουργία

18/11 5 μ.μ. Εσπερινός και στη συνέχεια μελέτη Αγίας Γραφής

19/11 θ. Λειτουργία 7-8:30 π.μ.
20/11 θ.Λειτουργία 7-8:30 π.μ.

22/11 Ιερά Αγρυπνία 9-12 το βράδυ

23/11 στις 5 μ.μ. ο Εσπερινός

24/11 7:15-9:45 θ. Λειτουργία

25/11 7-9 π.μ. η θ.Λειτουργία. Το απόγευμα ο Εσπερινός στις 5 και στη συνέχεια η μελέτη της Αγίας Γραφής

26/11 πρωί θ. Λειτουργία 7-8:30

27/11 πρωί ο Όρθρος στις 7. Το απόγευμα στις 5 ο Εσπερινός και στη συνέχεια ιερά Εξομολόγηση μέχρι τις 7:30 μ.μ.

28/11 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

29/11 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

30/11θ.Λειτουργια στο εξωκλήσι του Αγίου Ανδρέα στο Λουτρό 7:15 – 9:15  . Το απόγευμα Αγιασμός και Εσπερινός στις 5

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0

16η Σύναξη Νέων

Συν Θεω την ερχόμενη Κυριακή 27 Οκτωβρίου 2019 και ώρα 6 μ.μ. στην αίθουσα του  Τιμίου Προδρόμου θα έχουμε την σύναξη μας με θέμα «Ευσέβεια  ή ευσεβισμός;»

Σας περιμένουμε με χαρά! 

 

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0

Κήρυγμα Κυριακής 20/10/2019

«Ρώννυσι τους νοσούντας, δαιμονώντας ιάται διό και τοις τιμώσιν αυτόν βρυει ιάματα»

Ως θεραπευτή από ασθένειες και δαιμονικες επήρειες εγκωμιάζει η  υμνολογία της Εκκλησία μας, αγαπητοί αδελφοί, τον σήμερα εορταζόμενο Άγιο Γεράσιμο τον εν Κεφαλληνία. Ας δούμε εν συντομία τον θαυμαστό βίο του . 

Ο Άγιος Γεράσιμος κατά την παράδοση γεννήθηκε το 1506, στα Τρίκαλα της Κορινθίας. Το βαπτιστικό του όνομα ήταν Γεώργιος. Ο πατέρας του Δημήτριος Νοταράς ηταν βυζαντινος αξιοματουχος. Η μητέρα του ονομαζόταν Καλή. Ο Άγιος Γεράσιμος μεγάλωσε όπως τα αρχοντόπουλα της εποχής. Στην ηλικία των είκοσι χρόνων αποφάσισε να πάει στην Ζάκυνθο προκειμένου να σπουδάσει. Όμως η αφοσίωσή του στην Ορθοδοξία τον οδήγησε να εγκαταλείψει την Ζάκυνθο και να ξεκινήσει μια προσκυνηματική περιοδεία στα θρησκευτικά κέντρα της εποχής του. Πρώτος του σταθμός υπήρξε η Κωνσταντινούπολη και το Οικουμενικό Πατριαρχείο, απ’ όπου πήρε την Πατριαρχική ευλογία και κατευθύνθηκε στο Περιβόλι της Παναγίας, στο Άγιον Όρος, όπου εκάρη μοναχός. Δεν είναι γνωστό σε ποια Μονή, αν και τα περισσότερα στοιχεία δείχνουν ότι μοναχός έγινε στην Μονή Ιβήρων και ασκήτεψε στο κελί του Αγίου Βασιλείου στην περιοχή της Καψάλας. Μετά από μακρά παραμονή στο Άγιον Όρος φεύγει για τους Αγίους Τόπους και επισκέπτεται στη συνέχεια τη Συρία, τη Δαμασκό, το Σινά, την Αντιόχεια, την Αλεξάνδρεια και την έρημο της Θηβαΐδας.

Σημαντική στιγμή της ζωής του ήταν όταν στα Ιεροσόλυμα ο Πατριάρχης εκτιμώντας την προσωπικότητά του, τον κρατάει κοντά του και του αναθέτει το πολύ τιμητικό διακόνημα του κανδηλανάπτη του Παναγίου Τάφου. Στα Ιεροσόλυμα ο Άγιος Γεράσιμος χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος, από τον Πατριάρχη Γερμανό. Από τα Ιεροσόλυμα ταξίδεψε στην Κρήτη, όπου έμεινε για δύο χρόνια και μετά από ταξίδια είκοσι χρόνων επιστρέφει στη Ζάκυνθο και ασκητεύει σε μια σπηλιά στον Άγιο Νικόλα Γερακαρίου, όπου μέχρι σήμερα οι Ζακυνθινοί την ονομάζουν σπηλιά του Αγίου Γερασίμου. Την εποχή αυτή γεννήθηκε στη Ζάκυνθο ο Άγιος Διονύσιος και κάποια παράδοση αναφέρει ότι τον βάπτισε ο Άγιος Γεράσιμος. 

 Η φήμη του Αγίου έγινε γνωστή σε όλη τη Ζάκυνθο και επιθυμώντας περισσότερη ησυχία, ο Άγιος αποφασίζει να πάει στην Κεφαλονιά. Εκεί ασκητεύει σε μια σπηλιά κοντά στο Αργοστόλι για έξι περίπου χρόνια. Μεταφέρεται στην συνέχεια στην περιοχή των Ομαλών, στους πρόποδες του Αίνου για να ιδρύσει μοναστήρι. Στην περιοχή υπήρχε ένα ερημοκλήσι αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου το οποίο  το 1561, παραχώρησε στον Άγιο Γεράσιμο μαζί με τα γύρω κτήματα, ο ιερέας της περιοχής Γεώργιος Βάλσαμος. Με την άδεια του Επισκόπου του νησιού Παχωμίου, ο Άγιος ίδρυσε γυναικείο μοναστήρι με το όνομα Νέα Ιερουσαλήμ, το οποίο μετά από αίτησή του τέθηκε υπό την υψηλή προστασία του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Η φήμη του Αγίου είχε εξαπλωθεί παντού και πλήθη κόσμου τον επισκεπτόταν για να ακούσουν τη διδασκαλία του. Δεκαεννιά χρόνια αφότου εγκαταστάθηκε στα Ομαλά ο Άγιος Γεράσιμος κοιμήθηκε στις 15 Αυγούστου 1579. Πριν κοιμηθεί είχε καλέσει κοντά του τα πνευματικά του παιδιά τους μοναχούς Ιωαννίκιο και Γερμανό και την ηγουμένη Λαυρεντία. Λίγο πριν πετάξει στην αιωνιότητα τους άφησε ως παρακαταθήκη τη φράση “Τεκνία ειρηνεύετε εν εαυτοίς και μη τα υψηλά φρονείτε”. Την εξόδιο ακολουθία του τέλεσε ο Επίσκοπος Κεφαλληνίας Φιλόθεος  και η  ταφή του έγινε μέσα στο νότιο τοίχο του ναού. Δύο χρόνια αργότερα, στις 20 Οκτωβρίου 1581 ο έξαρχος του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως έκανε ανακομιδή του λειψάνου του, το οποίο βρέθηκε ακέραιο. Αυτή την ημέρα ορίστηκε να τιμάτε η μνήμη του, επειδή η κοίμησή του συνέπεσε με την γιορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Γιορτάζεται επίσης η κοίμησή του, η οποία μεταφέρθηκε κατά μία ημέρα, στις 16 Αυγούστου. Η κατάταξη του Αγίου Γερασίμου στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας μας, έγινε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο τον Ιούλιο του 1622. Τα θαύματα που ο Τριαδικος μας τελεί δια των πρεσβειών του Αγιου Γερασίμου είναι αναρίθμητα . Ιδιαίτερη θέση σε αυτά έχουν οι η αφθαρσία του ιερού λειψάνου και οι θεραπείες δαιμονιζομένων και ψυχικά ασθενών. 

 Στην Ευαγγελική περικοπή που ακούσαμε προ ολίγου είδαμε τον σωτήρα Χριστό να εκβάλει λεγεώνα δαιμονίων από τον ταλαιπωρούμενο νέο με μόνο τον προστακτικό του λογο. Ο ίδιος ο Κύριος είχε πει στους μαθητές του εν ονόματι μου δαιμόνια εκβαλετε. 

 Το ίδιο ακριβώς έκανε και συνεχίζει να κάνει ο Άγιος Γεράσιμος. Βοηθά μάλιστα ιδιαιτέρως αυτούς που καμιά επιστήμη δεν μπορεί να τους βοηθήσει, πολύ δε περισσότερο να τους θεραπεύσει, αυτούς που πάσχουν από τα δαιμόνια.

Η κοινωνία μας μαστίζεται και σήμερα από τα δαιμόνια και ας μην θέλουμε να το ομολογήσουμε. Οι ηθικές -όχι με τη στενή εννοια του όρου -εκτροπές και οι εγκληματικές φρικαλεότητες που χαρακτηρίζουν την εποχή μας, βεβαιώνουν την δαιμονοποίηση της ζωής του σύγχρονου ανθρώπου, ο οποίος παρότι δουλεύει στον δαίμονα, αρνείται την ύπαρξη του.  

Αν μπορεί να μας βοηθά ο Άγιος Γεράσιμος, αυτό οφείλεται στο ότι έμαθε πολύ καλά την επιστήμη της προσευχής και την άσκησε με τρόπο υποδειγματικό.

Ας τον παρακαλέσουμε λοιπόν, με την ευκαιρία της ιερας μνημης του, να μας βοηθήσει κι εμάς να αξιωθούμε της ίδιας τέχνης, της ίδιας επιστήμης, της προσευχής προς τον Λυτήρα όλων των αδιεξόδων του παρόντος βίου , τον Σωτήρα των ψυχών και λυτρωτή εκ του θανάτου και εκ των δαιμόνων και διασωστη των ψυχών και των σωμάτων, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Αμήν!

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0

Εκδρομή Οκτωβρίου

Την ερχονένη Τρίτη 15 Οκτωβρίου 2019 το Φιλόπτωχο ταμείο της ενορίας μας διοργανώνει μονοήμερη εκδρομή στις ιερές μόνες Αγίων  Νεκτάριου και Φανουρίου και Κοιμήσεως Θεοτόκου Βαρνάκοβας στη Στερεά Ελλάδα . Ωρα εκκίνησης 7:00 π.μ. από πάνω και κάτω πλατεία. Τιμή συμμετοχής 25 ευρώ. Δηλώσεις συμμετοχής στα 6975464287 και 6985996130

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0

15η Σύναξη Νέων

Η επόμενη Σύναξη μας συν Θεω θα γίνει την Κυριακή 13 Οκτωβρίου 2019 ώρα 6:00 ( αντί 7) στην αίθουσα του Ναού. 

Θεμα : Η τέλεση του μυστηρίου του Γάμου ( β´ μέρος)

 

Σας περιμενουμε ! 

 

π. Χριστοφόρος 

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0

Μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής

Με την χάρη του Θεού και την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Ποιμεναρχου μας κ.κ. Εφραίμ άρχισαν από  10 Σεπτεμβρίου 2019  για την φετινή διδακτική περίοδο  τα μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής στην αίθουσα του Ναου . Ημέρα Τρίτη από τις 5:30 μ.μ. σε τμήματα αρχαρίων και προχωρημένων . Για περισσότερες πληροφορίες απευθυνθείτε στον διδάσκοντα καθηγητή κ. Κωνσταντίνο Βενεκά 

τηλ. 697 2240886

Μπορείτε να μας βρείτε:
error0