Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ

 

 

ΣΥΝ ΘΕΩ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΕΣΠΕΡΑΣ  ΩΡΑ 7.30 ΜΜ Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΝΥΜΦΙΟΥ 

ΜΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ  22/4/2019 Το πρωί στις 7.30 Η Ακολουθία των Προηγιασμένων. Το απόγευμα  στις 7.30 Η Ακολουθία του Νυμφίου

 

ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ 23/4/2019  Το πρωί στις 7.30 Η Ακολουθία των Προηγιασμένων. Το απόγευμα  στις 7.30 Η Ακολουθία του Νυμφίου

 

ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ 24/4/2019 Το πρωί στις 7.30 Η Ακολουθία των Προηγιασμένων και στη συνέχεια το Ιερό Ευχέλαιο. Το απόγευμα  στις 7.30 ο Όρθρος της Μ. Πέμπτης.

 

ΜΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ 25/4/2019 Το πρωί στις 8.00 Η Θεία Λειτουργία. Το απόγευμα  στις 7.00 Η Ακολουθία των Αγίων Παθών

 

ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26/4/2019 Το πρωί στις 8.00 οι Μεγάλες Ώρες και στις 10.00 ο Εσπερινός της Αποκαθηλώσεως.  Στις 12.30 Νεκρώσιμο Τρισάγιο ενώπιον του Επιταφίου.  Το Απόγευμα ο Επιτάφιος θρήνος στις 7.30 και στις 9 περίπου η έξοδος του Επιταφίου

 

 ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 27/4/2019  Πρωί στις 8.00 η Θεία Λειτουργία. Το βράδυ στις 11.15 Το μεσονυκτικό . Στις 12.00 Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ και στη συνέχεια η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ  28/4/2019 πρωί 11.30 Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ

 

ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 29/4/2019  πρωί η Θεία Λειτουργία στον Ι. Ν. Αγ. Γεωργίου πόλεως Κρανιδίου.

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 3/5/2019 Πρωί 7.30 θ. Λειτουργία στο εξωκλήσι του Αγ. Αθανασίου στον κάμπο της Κοιλάδας

ΚΥΡΙΑΚΗ 5/5/2019 ΤΟΥ ΘΩΜΑ 7.15 – 9.45 Θεία Λειτουργία

 

ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ : Μ.ΔΕΥΤΕΡΑ και Μ.ΤΡΙΤΗ  πρωί 10-12 και Μ.ΔΕΥΤΕΡΑ και Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ απόγευμα 5-7 .

                                                                             ΚΑΛΗ  ΑΝΑΣΤΑΣΗ!

 

 

 

ΕΚΤΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΠΡΟ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ)

 

ΣΥΝ ΘΕΩ

ΔΕΥΤΕΡΑ 15/4/2019 Το απόγευμα  στις 6.00 Εσπερινή Προηγιασμένη και στη συνέχεια η μελέτη της Αγίας Γραφής.

 

 

ΠΕΜΠΤΗ 18/4/2019 Απόγευμα  6.00 η Ακολουθία του μεγάλου Αποδείπνου στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου.

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 19/4/2019.  Πρωινή προηγιασμένη στις 7.15 π.μ. 

 

 ΣΑΒΒΑΤΟ  του Λαζάρου 20/4/2019  Πρωί 7.15 Θεία Λειτουργία . Απόγευμα στις 6.00 ο Εσπερινός.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ των Βαΐων  21/4/2019 πρωί θ. Λειτουργία 7:15 – 9.45

 

ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ : Παρασκευή  19/4  ΩΡΕΣ: 10-12 το πρωί και

 4 – 6  το απόγευμα ή κατόπιν συνεννόησης.

ΠΕΜΠΤΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

 

ΣΥΝ ΘΕΩ

ΔΕΥΤΕΡΑ 8/4/2019 Το απόγευμα  στις 6.00 Το μικρό απόδειπνο και στη συνέχεια η μελέτη της Αγίας Γραφής.

ΤΡΙΤΗ 9/4/2019 πρωί  7.15  Πρωινή Προηγιασμένη.

 

ΤΕΤΑΡΤΗ  10 /4/2019  Απόγευμα 6.00 ο Μεγάλος Κανόνας

 

ΠΕΜΠΤΗ 11/4/2019 Απόγευμα  6.00 η Ακολουθία του μεγάλου Αποδείπνου στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου.

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 12/4/2019. Το απόγευμα στις 4.45 ο Ακάθιστος Ύμνος στην Ιερά Μονή Παντανάσσης και στις 6.30  ο Ακάθιστος Ύμνος στον Ι. Ναό Τιμίου Προδρόμου.

 

 ΣΑΒΒΑΤΟ 13/4/2019  Απόγευμα στις 6.00 ο Εσπερινός.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Ε΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ  14/4/2019 πρωί θ. Λειτουργία 7:15 – 9.45

Απόγευμα στις  6.00 ο  Κατανυκτικός Εσπερινός στον Ιερό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου με ομιλητή τον Σεβασμιώτατο.

 

ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ : Δευτέρα 8/4  ΩΡΕΣ: 4-6 το απόγευμα και ΤΡΙΤΗ 9/4  ΩΡΕΣ:  9.30 – 12.00  το πρωί ή κατόπιν συνεννόησης.

ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΝΟΥΝΤΟΣ

 

 

ΤΟ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΖΕΙ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ  ΤΗΝ ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΤΡΙΤΗ 9 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2019 ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΝΟΥΝΤΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΟΠΟΥ ΘΑ ΤΕΛΕΣΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ.

ΩΡΑ ΑΝΑΧΩΡΗΣΗΣ ΑΠΟ ΠΑΝΩ ΚΑΙ ΚΑΤΩ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ 3 ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ.

ΤΙΜΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ 15 ΕΥΡΩ .

ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΟ 6975464287 ΚΑΙ 6985996130

ΚΗΡΥΓΜΑ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

                                      ΚΥΡΙΑΚΗ 31 ΜΑΡΤΙΟΥ 2019

          Κατά την σημερινή Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, αγαπητοί μου αδελφοί, ευρισκόμενοι χάριτι Θεού στο μέσον της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, μας δίνεται η αφορμή να  εμβαθύνουμε στο μυστήριο του Σταυρού και να αφήσουμε τους τύπους και τις χωρίς ουσία συνήθειες, αναζητώντας την μοναδική διέξοδο στο θάνατο που είναι η δια του Σταυρού Ανάσταση.

Το ευαγγελικό ανάγνωσμα που προ ολίγου ακούσαμε  τονίζει την ανωτερότητα της ψυχής, δηλαδή της ψυχοσωματικής σωτηρίας σε σχέση με όλα τα καλά του κόσμου, δόξα , χρήματα, απολαύσεις τα οποία στην αυτονόμησή τους καταντούν είδωλα και όχι αγαθά. Ο άνθρωπος δεν έχει ουσιαστικά κανένα όφελος, αν κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο και χάσει όμως την ψυχή του. Αν θέλει να βρίσκεται κοντά στο Χριστό θα πρέπει να θυμάται πάντοτε τη σταυρική Του θυσία και να την επεκτείνει στη ζωή του με τη σταυρική του πορεία. Γιατί όπως λέει το Ευαγγέλιο : «Όποιος θέλει να ακολουθήσει τον Χριστό θα πρέπει να απαρνηθεί τον εαυτό του, την ατομικότητά του, τον εγωισμό του, τις αδυναμίες του, τα πάθη του, τις κακίες του και να δεχθεί τον δικό του σταυρό, που θα είναι ταλαιπωρίες, χλευασμοί, ειρωνείες, κόπος και αγώνας για χάρη του Χριστού. Τότε μόνο θα μπορεί να Τον ακολουθήσει… Αυτός όμως που θα αρνηθεί τον Χριστό και τους Λόγους Του και ο Χριστός θα τον αποκηρύξει κατά την Δευτέρα Παρουσία Του, στην αιώνια Βασιλεία Του».

Οι Άγιοι Πατέρες χαρακτηρίζουν την Εκκλησία νοσοκομείο που θεραπεύει τα πάθη της ψυχής και λιμάνι που δέχεται να «αγκυροβολήσουν» οι ψυχές των ανθρώπων από τις τρικυμίες της ζωής.

Καθένας από εμάς σήμερα βρίσκει καταφύγιο στην Εκκλησία:

  • Για να απαλύνει τον πόνο του από τον θάνατο ενός στενού συγγενικού του προσώπου.
  • Για να τον θεραπεύσει από τις ανίατες ασθένειες του σώματός.
  • Για να του δώσει λύση στα αδιέξοδα της ζωής.
  • Για να του προσφέρει βοήθεια στις υλικές ανάγκες της καθημερινότητάς.
  • Για να προφυλάξει τα παιδιά του από τις σύγχρονες λαίλαπες των ναρκωτικών, της νύχτας, της αδικίας και της εκμετάλλευσης.
  • Για να βρει φροντίδα όταν θα είναι αδύναμος μέσα από τις κοινωνικές δομές της (τα Ιδρύματά της).

Όλα τα παραπάνω η Εκκλησία τα πράττει και μάλιστα με συνέπεια, χωρίς ιδιοτέλεια ή επιδιώκοντας κάποιο όφελος. Αυτό το οποίο όμως θέλει να προσφέρει –ως πρωταρχικό της έργο- είναι μέσα από όλα αυτά, κάθε φορά να διακηρύττει την αξία της ψυχής που σήμερα ακούσαμε από το Ευαγγέλιο, την νίκη του θανάτου, την ελπίδα της σωτηρίας και την κληρονομιά της αιώνιας ζωής, της Βασιλείας του Θεού, την οποία μας υποσχέθηκε ο Κύριος.

Γι’ αυτό σ’ όλα τα αιτήματά μας η Εκκλησία προσφέρει:

  • Μέσα από τον πόνο, για τον χαμό ενός συγγενικού μας προσώπου, την ελπίδα της αιωνίου ζωής.
  • Μέσα από τις ανίατες αρρώστιες, την αξία ψυχικής υγείας που απαλύνει τον πόνο της κάθε αρρώστιας.
  • Μέσα από τα αδιέξοδα της ζωής, δείχνει το δρόμο του Χριστού ο οποίος είπε: «Ελάτε κοντά μου οι κουρασμένοι και οι φορτωμένοι από το βάρος των αμαρτιών των δυσκολιών και των θλίψεων κι Εγώ θα σας αναπαύσω».
  • Μέσα από την υλική βοήθεια διδάσκει ότι «οὐκ ἐπ’ ἄρτω μόνω ζήσεται ἄνθρωπος».
  • Μέσα από της σύγχρονες λαίλαπες των ναρκωτικών, της εκμετάλλευσης και της κοινωνικής αδικίας, δείχνει τον δρόμο της Αλήθειας και της πραγματικής Ζωής που είναι ο Χριστός.
  • Μέσα από τις κοινωνικές δομές, προτρέπει να αξιολογούμε τη ζωή ως δώρο του Θεού.

Αδελφοί μου,

Η αξία της ψυχής (δηλαδή της ζωή και σωτηρίας του όλου ανθρώπου νοουμένου ως ψυχοσωματική ενότητα) είναι ανεκτίμητη, το λέει το Ευαγγέλιο. Το «τίμημα» για να διαφυλάξουμε την αξία της ψυχής μας, το δείχνει ο Σταυρός του Χριστού. Είναι ο δικός μας ατομικός σταυρός που είπε ο Κύριος και εννοεί τον προσωπικό μας αγώνα ενάντια στα πάθη και τις κακίες της καθημερινότητας που μας στερούν την ποιότητα ζωής που προσφέρει η ζωή του Χριστού. Την ποιότητα αυτή μπορεί να την ζήσει και ο υγιείς και ο άρρωστος, και ο πλούσιος και φτωχός, και ο Έλληνας και ο ξένος και ο λυπημένος και ο χαρούμενος. Γιατί αυτή η ποιότητα δεν είναι μόνο για μερικούς, για κάποιους, μπορούν να την απολάβουν όλοι, με μόνη προϋπόθεση το κατά πόσο θέλουμε να εντάξουμε στη ζωή μας τα λόγια του Χριστού και να τα κάνουμε ζωή μας. Ας το αποφασίσουμε. Αμήν.

π. Χ.Κ.

ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΔΕΥΤΕΡΑ 1/4/2019 Το απόγευμα  στις 6.00 Ο Αγιασμός, οι Χαιρετισμοί στον Τίμιο Σταυρό και στη συνέχεια η μελέτη της Αγίας Γραφής.

ΤΡΙΤΗ 2/4/2019 πρωί 7.30 – 9.00   η πρωινή ιερά Ακολουθία. Το απόγευμα το Μεγάλο Απόδειπνο στις 6.00.

 

ΤΕΤΑΡΤΗ  3 /4/2019  Απόγευμα 6.00 Εσπερινή Προηγιασμένη

 

ΠΕΜΠΤΗ 4/4/2019 πρωί 7.30 – 9.00   η πρωινή ιερά Ακολουθία. Απόγευμα  6.00 η Ακολουθία του μεγάλου Αποδείπνου στον Ιερό Ναό Αγίου Βασιλείου.

 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 5/4/2019 πρωί στις  7.15 η Ακολουθία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων. Το απόγευμα στις 5.00 οι Χαιρετισμοί στην Ιερά Μονή Παντανάσσης και στις 6.30  οι Χαιρετισμοί στον Ι. Ναό Τιμίου Προδρόμου.

 

 ΣΑΒΒΑΤΟ 6/4/2019  Απόγευμα στις 6.00 ο Εσπερινός.

 

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ της 7/7/2019 πρωί θ. Λειτουργία 7:15 – 9.45

Απόγευμα στις  6.00 ο  Κατανυκτικός Εσπερινός στον Ιερό Ναό Τιμίου Προδρόμου.

 

ΙΕΡΑ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ : ΤΡΙΤΗ 2/4  ΩΡΕΣ: 10-12 ΤΟ ΠΡΩΙ ΚΑΙ 4.30 – 6.00  ΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ.

 

Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ

 

Α) Ο αρχάγγελος Γαβριήλ. Είναι ο «πρωτοστάτης άγγελος», ο αγγελιοφόρος του Θεού, που έφερε στην αγνή κόρη της Ναζαρέτ το χαρμόσυνο μήνυμα. Η στάση του σώματός του εκφράζει τη χαρά που έφερε το άγγελμά του. Παρόλο που ο αρχάγγελος βρίσκεται στο έδαφος, παρουσιάζεται με ορμή κίνησης, όπως άλλωστε μαρτυρεί το άνοιγμα των ποδιών του. Στον Ευαγγελισμό της Μονής Δαφνίου η στάση του αγγέλου δίνει με αριστουργηματικό τρόπο την εντύπωση πως η πτήση του δεν έχει τελειώσει, καθώς μιλάει στη Θεοτόκο. Ο Γαβριήλ με το αριστερό του χέρι κρατεί σκήπτρο, που συμβολίζει τον αγγελιοφόρο και όχι κρίνο, όπως μάς έχει συνηθίσει η δυτική ζωγραφική. Το δεξί του χέρι απλώνεται με βίαιη κίνηση προς τη Θεοτόκο σε σχήμα ομιλίας. Βόα σ’ αυτήν κατά το γνωστό τροπάριο «ποιον σοι εγκώμιον προσαγάγω επάξιον; τι δε ονομάσω σε; απορώ και εξίσταμαι. Διο, ως προσετάγην (=διατάχτηκα), βοώ σοι, Χαίρε η Κεχαριτωμένη».

Β) Η Θεοτόκος. Η Μητέρα του Θεού είναι η «κεχαριτωμένη», η ευλογημένη μεταξύ των γυναικών. Η βυζαντινή εικόνα του Ευαγγελισμού την παρουσιάζει άλλοτε να κάθεται στο θρόνο της και άλλοτε όρθια. Στην περίπτωση που η Θεοτόκος εικονίζεται καθισμένη, η εικόνα υπογραμμίζει την υπεροχή της απέναντι στον αρχάγγελο. Στην Εκκλησία μας υμνούμε, ως γνωστό, τη Θεοτόκο ως «την τιμιωτέραν των Χερουβίμ και ενδοξοτέραν ασυγκρίτως των Σεραφίμ» (των αγγελικών δηλαδή ταγμάτων). Εδώ ο αγιογράφος είναι και συνεπής στο απόκρυφο κείμενο. Το Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου γράφει πως η Παναγία «πήρε την πορφύρα, κάθησε στο θρόνο της και την έγνεθε. Και κείνη τη στιγμή στάθηκε μπροστά της ένας Άγγελος». Σ’ άλλες εικόνες η Θεοτόκος είναι όρθια. Με τη στάση αυτή ακούει, κατά κάποιο τρόπο, καλύτερα το θείο μήνυμα.

Στην περίπτωση της Θεοτόκου αξίζει να μελετηθούν κυρίως τα αισθήματά της και οι σκέψεις της, ο ψυχικός της γενικά κόσμος την ώρα του Ευαγγελισμού.

Η εμφάνιση, πρώτα, του αρχαγγέλου και ο χαιρετισμός του, τάραξον τη Θεοτόκο. Το αδράχτι με το νήμα που σύμφωνα με την παράδοση (Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου) κρατούσε στο χέρι της, έπεσε από το φόβο της. Βυθίστηκε σε σκέψεις. Σκεπτόταν τη σημασία του αγγελικού χαιρετισμού. Δεν αμφιβάλλει, δεν απιστεί στη διαβεβαίωση του αρχαγγέλου ότι θα γίνει Μητέρα του Θεού, μόνο με φρόνηση ρωτάει «Πώς έσται μοι τούτο, επεί άνδρα ου γινώσκω;». Εδώ η Θεοτόκος διαφέρει από την Εύα. Εκείνη παρασύρθηκε από τον εγωισμό της και δέχτηκε ανεξέταστα όσα ο σατανάς της πρότεινε. Η Θεοτόκος, αντίθετα, στολισμένη με ταπεινοφροσύνη και υπακοή στο θέλημα του Θεού, ζητάει να μάθει με πιο τρόπο θα πραγματοποιηθούν τα λόγια του αγγελιοφόρου του Θεού. Όταν όμως ο αρχάγγελος τη διαβεβαίωσε πως όλα θα γίνονταν με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και τη δύναμη του Θεού (το μαρτυρούν το τμήμα του κύκλου και οι ακτίνες που εκπέμπονται από αυτό στο πάνω μέρος της εικόνας), εκείνη ολόψυχα και ανεπιφύλακτα συγκατατέθηκε, «ίδου η δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου». Στο δοξαστικό των αποστίχων του εσπερινού της εορτής, η Εκκλησία μας δίκαια ψάλλει «Άγγελος λειτουργεί τω θαύματι, παρθενική γαστήρ τον Υιόν υποδέχεται Πνεύμα Άγιον καταπέμπεται, Πατήρ άνωθεν ειδοκεί και το συνάλλαγμα (=συμφωνία) κατά κοινήν πραγματεύεται βούληση, την επιθυμία, τη συμφωνία μεταξύ του Θεού και της Παρθένου, Πλάστη και πλάσματος, γιατί «η σάρκωσις του Λόγου ήτο έργον όχι μόνον του Πατρός και της Δυνάμεώς Του και του Πνεύματος… αλλά και της θελήσεως και της πίστεως της Παρθένου» (άγιος Νικόλαος Καβάσιλας, «Η Θεομήτωρ», σ. 134).

Η αμηχανία και η φρόνηση της Θεοτόκου, που με υπέροχους διαλόγους παρουσιάζουν τα τροπάρια της εορτής του Ευαγγελισμού, εκφράζονται σ’ άλλες εικόνες με την ανοιχτή παλάμη του δεξιού της χεριού. Η χειρονομία αυτή της απορίας είναι σαν να λέει «Γάμου υπάρχω αμύητος, πως ουν παίδα τέξομαι;» (β’ στιχηρό του εσπερινού).

Άλλες εικόνες του Ευαγγελισμού μάς τονίζουν τη συγκατάθεση της Θεοτόκου στα λόγια του αρχαγγέλου. Η Μητέρα του Θεού εικονίζεται με σκυμμένο το κεφάλι (όπως στην εικόνα μας) έχοντας το δεξί της χέρι πάνω στο στήθος της, ή να βγαίνει από το μαφόριό της. αυτά μάς θυμίζουν το «ιδού η δούλη Κυρίου…». Στην εικόνα μας ο αγιογράφος συνδυάζει στη στάση της Θεοτόκου την αμηχανία με τη συγκατάθεση. Παρουσιάζει τη Θεοτόκο με σκυμμένο το κεφάλι και βυθισμένη στις σκέψεις της.

Ο πιστός, καθώς ατενίζει και μελετά και προσκυνεί την εικόνα του Ευαγγελισμού, γεμάτος από χαρά και ευγνωμοσύνη σιγοψάλλει «Άξιον εστίν, ως αληθώς, μακαρίζειν σε την Θεοτόκον, την αειμακάριστον και παναμώμητον και μητέρα του Θεού ημών».

Από το βιβλίο «Ο Μυστικός Κόσμος των Βυζαντινών Εικόνων»