Άγιο Δωδεκαήμερο 2023-2024

Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών και δραστηριοτήτων

Συν Θεώ

•Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου
Ώρα 6 μ.μ. οι Μεγάλες και Βασιλικές Ώρες των Χριστουγέννων

•Σάββατο 23 Δεκεμβρίου
Βραδινή θεία Λειτουργία κατά την οποία θα διαβαστεί το Κοντάκιο εις την Αγίαν Γέννησιν του Αγίου Ρωμανού του Μελωδού, ώρα 5:30-8 μ.μ.

Στις 8:15 μ.μ. – 9:30 μ.μ. οι νέοι του Κέντρου Νεότητας θα ψάλλουν τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα στους δρόμους της πόλης.

•Κυριακή 24 Δεκεμβρίου
Ο Μέγας Εσπερινός των Χριστουγέννων, ώρα 5 μ.μ.

•Δευτέρα 25 Δεκεμβρίου – Τα Άγια Χριστούγεννα –
Όρθρος και Πανηγυρική θεία Λειτουργία 5:30 π.μ. – 8:30 π.μ.

• Παρασκευή 29 Δεκεμβρίου
Ημερήσια Εκδρομή με τους νέους των κατηχητικών συνάξεων

• Σάββατο 30 Δεκεμβρίου
Ο Εσπερινός ώρα 4:30μ.μ. Βραδινή θ. Λειτουργία 7-9:30 μ.μ.

• Κυριακή 31 Δεκεμβρίου

Ο Πανηγυρικός Εσπερινός στον Ι. Ναό Αγίου Βασιλείου στις 5 μ.μ.

• Δευτέρα 1 Ιανουαρίου
Πρωί 7-10 η θεία Λειτουργία και η περιφορά της ι. εικόνος στον Ι. Ναό του Αγίου Βασιλείου
Η Δοξολογία για την αρχή του νέου έτους στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου στις 10:30 π.μ.

• Τρίτη 2 Ιανουαρίου ο Εσπερινός στις 5 μ.μ. Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 7 μ.μ.

•Τετάρτη 3 Ιανουαρίου
Η 12η Σύναξη Αναγνωστών – Ιεροπαίδων και κοπή Αγιοβασιλόπιτας ώρα 5:30 μ.μ. στην Ιερά Μονή Παντανάσσης

•Πέμπτη 4 Ιανουαρίου
Οι Μεγάλες και Βασιλικές Ώρες των Θεοφανείων στις 5 μ.μ.

•Παρασκευή 5 Ιανουαρίου
Πρωί η θ. Λειτουργία και ο Μεγάλος Αγιασμός 7:15-9:30

• Σάββατο 6 Ιανουαρίου – Τα Άγια Θεοφάνεια-
Η θ. Λειτουργία και ο Μεγάλος Αγιασμός πρωί ώρα 7-10:15
Στις 12 μ.μ. στην παραλία «βροχίτσα» η κατάδυση του Τιμίου Σταυρού.

Ο Πανηγυρικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Εφραίμ στις 5 μ.μ.

•Κυριακή 7 Ιανουαρίου
Αρχιερατική θ. Λειτουργία πρωί 7-10:30

Με την χάρη του Θεού και την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Εφραίμ ,

Με την χάρη του Θεού και την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Εφραίμ , πραγματοποιήθηκε, το εσπέρας της 11ης Δεκεμβρίου 2023, επιτυχώς η καθιερωμένη χριστουγεννιάτικη εκδήλωση αγάπης του ενοριακού φιλοπτώχου ταμείου της ενορίας του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Τιμίου Προδρόμου Κρανιδίου. Στην αρχή της εκδήλωσης ο εφημέριος της ενορίας π. Χριστοφόρος Καραβίας απηύθυνε επίκαιρες σκέψεις για την ουσιαστική βίωση της εορτής των Χριστουγέννων. Συμμετείχε η φιλαρμονική Ερμιονίδος η οποία μέσα από την τέχνη της μουσικής μας κινητοποίησε όμορφα και κατανυκτικά συναισθήματα προκειμένου να βιώσουμε την μεγάλη εορτή της χριστιανοσύνης. Στη συνέχεια προβλήθηκε ένα νέο βίντεο, δημιουργία της ενορίας, το οποίο παρουσίασε τον Μητροπολιτικό ναό και τα παρεκκλήσια της ενορίας μας, αλλά και φωτογραφίες από διάφορες ενοριακές δραστηριότητες των τελευταίων ετών. Υπήρξε μεγάλη συμμετοχή, ευχάριστο και γιορτινό κλίμα. Συγκεντρώθηκαν 500 € υπέρ του φιλοπτώχου, για τις ανάγκες των αδελφών μας. Ευχαριστούμε θερμά όλους τους συμμετέχοντες. Τον κύριο δήμαρχο Ερμιονίδας που πάντα μας τιμά με την παρουσία του και ιδιαιτέρως τις κυρίες του φιλοπτώχου Ασημίνα Σοφικίτη, Μαρία Σοφικίτη, Δήμητρα Παριανού, Ελένη Σαράντου , Ειρήνη Αρσλάνογλου , Ανδριανή Μπάζου , Ανδριανή Νίστωρ και όλους όσους συντέλεσαν στην επιτυχία της εκδήλωσης.
Ευχόμαστε καλά κι ευλογημένα Χριστούγεννα με αγάπη για το Θεό και φιλάνθρωπα αισθήματα για τον πλησίον μας.

——-

Συντελεστές εκδήλωσης

Φιλαρμονική Δήμου Ερμιονίδος με επικεφαλής τον αρχιμουσικό κύριο Γάσπαρη Μάμα. Για το βίντεο εργάστηκαν -σε μια ιδέα του π. Χριστοφόρου- ο κ. Πέτρος Καραπάνος, ο κ. Ιωάννης Νάκης και ο κ. Μιχαήλ Μαυροφοράκης. Τους ευχαριστούμε όλους εκ βάθους καρδιάς για τον κόπο, την έμπνευση και το άρτιο αποτέλεσμα.

Η εισήγηση μας στην εκδήλωση Βυζαντινής Μουσικής την 7η Μαΐου στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Τίμιου Προδρόμου Κρανιδιου

Πανοσιολογιωτατε Άγιε Πρωτοσυγκελε
Σεβαστοί πατέρες
Μουσικολογιώτατοι κ καθηγητές της εκκλησιαστικής ψαλτικής τεχνης
Αγαπητοι σπουδαστές και σπουδάστριες της σχολής βυζαντινής μουσικής της Ερμιονιδος
Αγαπητοι αδελφοί

Χριστός Ανέστη !

Με ιδιαίτερη χαρα κατά την αναστάσιμη αυτή περιοδο σας υποδεχόμαστε εδώ στον Μητροπολιτικό ναό του Τίμιου Προδρόμου για να απολαύσουμε την χαρα της μεταξύ μας κοινωνίας, να αγαλλιασουμε πνευματικά απο την βυζαντινή μελωδία και να εντρυφήσουμε στα μηνυματα των υμνων του Πεντηκοσταριου.

Σύμφωνα με τον εμπνευσμένο ορισμό του διευθυντού της σχολής βυζαντινής μουσικής της Ιερας Μητροπόλεως μας ο Άγιος Νεκτάριος κ Δημητρίου Καλομοίρη , ψαλμωδία είναι η ευλαβής και μυσταγωγική, φωνητική – προσωπική ή ομαδική – προσευχητική (επι) κοινωνία του πιστού με το Θεό, που γίνεται στην ατομική προσευχή και κυρίως στις κοινές λατρευτικές συνάξεις της Εκκλησίας μας, με τη βοήθεια και χρήση της Υμνολογίας και της Ψαλτικής τέχνης. Κι αυτά κατά την τάξη και παράδοση της Εκκλησίας μας, στην οποία αποκαλύφθηκε από το Θεό και θεσπίστηκε από τους προφήτες στην Π.Δ., αναγνωρίσθηκε και κοινοποιήθηκε από τον ίδιο τον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό στην Κ.Δ., παραδόθηκε και καθιερώθηκε από τους Αποστόλους, περιφρουρήθηκε, καλλιεργήθηκε και αναπτύχτηκε από τους πατέρες της Εκκλησίας μας, προσδιορίστηκε και κανονίστηκε από τις αγίες Συνόδους, διασώθηκε, καλλιεργήθηκε και καλλωπίστηκε από φωτισμένους και ταλαντούχους υμνωδούς, μελωδούς και μελουργούς, χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται επί αιώνες στις λατρευτικές συνάξεις, στις ιεροτελεστίες, στις ιερές ακολουθίες, στα μυστήρια και στην εν γένει λατρευτική ζωή της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.

Αφού λοιπόν έχει τόσο υψηλή αποστολή αυτή η διακονια της ψαλμωδίας και αποτελεί την προσφορά του θεϊκού δώρου , της ανθρώπινης φωνής η οποία εμπλουτίζεται με την τεχνη των ήχων και όπως η ελληνική μουσική παραδοση την διαμόρφωσε, ερχόμαστε αντιμέτωποι με τη δίκη μας ευθύνη. Μια ευθύνη ημων των σύγχρονων χριστιανων και Ελλήνων να προσλάβουμε αυτή την παράδοση . Διότι η παράδοση χωρίς παραλαβή , πρόσληψη και οικειοποίηση από μέρους των μεταγενέστερων καταντά να γίνεται μουσιακο έκθεμα και υπόθεση τελικά που δε μας συγκινεί και δε μας αφορά.

Στο σημείο αυτό επιτρέψτε μου να αναφέρω τους λόγους του Μεγάλου Βασίλειου για την ψαλμωδία : τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν τὴν ἀγάπην ἡ ψαλμῳδία παρέχεται,»
«Η ψαλμωδία εξασφαλίζει το υψηλότερο όλων των αγαθών, την αγάπη»

Μας διδάσκει ο ιερος πατηρ και ας κρατήσουμε όλοι στην ψυχή μας αυτή του την κατεύθυνση, πως η ψαλμωδία του Θεού που μιμείται την ακαταπαυστη δοξολογία της Τρισηλιου Θεοτητος υπό των Αγγελικών δυνάμεων, μας εξασφαλίζει το θεϊκό δώρο της αγάπης . Δηλαδή μέσω της ψαλμωδίας εκφράζουμε την αγάπη μας και τη λατρεία μας προς το Θεό αλλά και καλλιεργούμε ταυτόχρονα αυτή μας την αγάπη με θυσιαστικο φρόνημα, μέσω της άσκησης , του κόπου που απαιτείται ώστε να βγάλουμε μέσα από το ίδιο μας το σώμα τη φωνή μας με τρόπο ιεροπρεπη και κατανυκτικό ώστε να οδηγείτε στην μέθεξη και την προσευχή ο πιστος λαός που μας ακούει και του οποίου εκπρόσωποι είμαστε οι ιερείς και οι ιεροψαλτες. Καλλιεργείται η αγάπη μέσω της ψαλμωδίας, αφού αποτελεί στοιχείο ενότητας μέσα στο ιερό χώρο του ναου η όχι πάντα εν ενι στόματι αλλά πάντα εν μια καρδιά δοξολογία του Θεού από την εκκλησιαστικη σύναξη εν τω συνδεσμω της αγάπης με βασικο στόχο την μετά αγάπης φόβου Θεού και πίστεως μετοχή μας στην θεια Κοινωνία του σώματος και του αίματος του Χριστού. Άρα η συμμετοχή των ιεροψαλτών στα ιερά μυστήρια της αγάπης με αποκορύφωμα την ιερά εξομολόγηση και την θεια κοινωνία ας αποτελούν κύριο μέλημα και προϋπόθεση για την κατά Θεον έκβαση της αποκλειστικά εκκλησιαστικής διακονιας τους. Ο Ιεροψαλτης δεν είναι καλλιτέχνης με την εννοια
της προβολής του ταλέντου του. Είναι συλλειτουργος σε έργο ιερό κατά το οποίο προσφέρει την ψυχή του στη σύναξη των πιστών συν αμαρτωλών αδελφών του. Είναι μέτοχος και φορέας της ορθόδοξης θεολογίας και των σωστικών μηνυμάτων τα οποία ευρίσκονται εν αφθονία στα ανυπέρβλητα υμνολογικα κείμενα σε γλώσσα αρχαιοπρεπή και ποιητικη. Μεγάλο αυτό το προνόμιο που έχουμε. Το να είμαστε δηλαδή φορείς και διάκονοι μιας τόσο υψηλής Ιερας παραδοσεως. Όμως στον μεταπτωτικό κόσμο και στην δίνη της καθημερινότητας τίποτε δεν είναι ρόδινο και ιδανικό. Η συνεργασία σε κάθε επίπεδο αποτελεί μια συνεχή πρόκληση για τον καθένα μας. Οι πειρασμοι και η μάχη μας με το εγώ μας, προβάλουν συχνά πυκνά. Η ιεροψαλτικη διακονια για πολλούς είναι απλώς και μόνο ένα επάγγελμα. Όντως είναι επάγγελμα με την αρχαιοελληνική εννοια του ρήματος επαγγέλλομαι, είναι δηλαδή μια υπόσχεση και μια ευθύνη που οφείλουμε να φέρουμε εις πέρας. Προϋποθέτει συστηματική καλλιέργεια της αγιοπνευματικης ζωης, πνεύμα συνεργασίας και αυταπάρνηση καθότι οι απαιτησεις είναι αρκετές αν δεν θέλουμε να γίνουμε ψαλτες των Κυριακών και των εορτών. Εκτος από τις μουσικες γνωσεις, την ικανότητά μας δηλαδή να διαβάζουμε και να εκτελούμε αρτια τα φθόγγοσημα, χρειάζονται και γνωσεις του τυπικού: το τι ψάλλουμε και πότε το ψάλλουμε γνωρίζοντας σταδιακά την λογική και τη δομή κάθε μιας ιερας ακολουθίας ξεχωριστα. Επισης και η συχνή ή περιστασιακή μελέτη των υμνολογικών κειμένων από απόψεως γλωσσικής και ερμηνευτικής/ θεολογικής στα πλαίσια της σχολής ή με προσωπική ενασχόληση, συντελεί καθοριστικά στην ολοκληρωμένη απόδοση των ιερών ύμνων. Τα βασικά στοιχεία όμως που απαιτεί η ψαλτική διακονια θεωρώ πως είναι τρία: ένθεος ζήλος, φόβος Θεού και συχνή παρουσία στο αναλόγιο. Εκτός από την ψυχική ωφέλεια και την πνευματική ανάταση, τον ιερό ενθουσιασμό και την χαρα της προσφοράς με τα οποία αποζημιώνει η κοπιώδης διακονία του τον ιεροψάλτη, η διακονία του αυτή στην εκκλησία, αμοίβεται και χρηματικά αναλόγως με τις δυνατότητες κάθε ενορίας. Ιδού ένα ευαίσθητο σημείο της διακονίας αυτής το οποίο ο καθένας μας με σύνεση ας σκεφτεί και ας πράξει αναλόγως. Ας κρατήσουμε όμως, αδελφοί μου, τη ιεροψαλτική διακονια ψηλά, τόσο σε επίπεδο ηχητικού αποτελέσματος εκ της ψαλμωδίας όσο και σε επίπεδο συνεργασίας. Σε αυτό θα μας βοηθήσει καθοριστικά η σχέση μας με τα ιερά μυστήρια όπως προαναφέραμε, και η προσωπική σχέση μας με τον Επίσκοπό μας στοιχεία που συνιστούν την ορθή εκκλησιολογική μας τοποθέτηση.

Ας ευχαριστήσουμε όλοι εκ βάθους καρδιάς τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη μας για την πατρική του μέριμνα και αγωνία για την διατήρηση της ψαλτικής αυτής παραδοσεως και την μεταλαμπάδευσή της στις νέες γενιές. Καρπός αυτής της ποιμαντικής μέριμνας αποτελεί η ανάπτυξη της δραστηριότητας της σχολής βυζαντινής μουσικής που ιδρύθηκε ήδη από το 1986 στην Αίγινα, και την τελευταία δεκαετία ενεργά λειτουργεί και στην Ερμιονίδα στο Κρανίδι στην Ερμιονη και την θερμησια με καθηγητές τον θεολόγο κ Κωνσταντίνο Βενεκα τον αιδεσιμολογιώτατο πρωτοπρεσβύτερο π Δημήτριο Αμπελά και τον αναγνώστη και ιεροψάλτη κ. Ιωάννη Νακη αντιστοίχως, τους οποίους θερμά ευχαριστούμε για την θυσιαστική διακονια και προσφορά τους. Ευχαριστούμε και συγχαίρουμε και τους αγαπητούς μας σπουδαστές και τις σπουδάστριες της σχολής, για την πρόθυμη συμμετοχή τους εν μέσω των προκλήσεων και του έντονου περισπασμού απο κάθε τι το παραδοσιακό που χαρακτηρίζει την μετανεωτερικη εποχη. Η συμμετοχή μαθητών στα παραρτήματα της σχολής εδώ στην Ερμιονίδα είναι ελπιδοφόρα αλλά από όλους μας εφημερίους, ιεροψαλτες εκπαιδευτικούς και γονεις είναι απαραίτητη η εντονότερη συστράτευση προς ενίσχυση αυτού του ιερού σκοπού. Οι καρποί από την λειτουργία της σχολής ήδη διαφαίνονται και μας γεμίζουν αισιοδοξία. Αξίζει να αναφέρουμε την συμμετοχή της χορωδίας της σχολής σε ενοριακές εκδηλώσεις του ενταύθα ιερού μητροπολιτικού ναου , την συμμετοχή στις πανηγύρεις της Ιερας μονής Αγίων Αναργυρων Ερμιονης και Τίμιου Προδρόμου Κρανιδιου και τη συμμετοχή στον αναστάσιμο εσπερινό κάθε Σάββατο εδώ σε αυτόν τον ναό .

Είθε όλοι μας να είμαστε άξιοι και διαρκώς καταρτιζόμενοι συνεργοί στην λατρεία του Ανασταντος Χριστού και προς δόξαν του Αγίου ονόματος Του! Κλείνοντας θα σας διαβάσω μερικούς στίχους που εμπνεύστηκα προετοιμάζοντας την αποψινή εκδήλωση και τους αφιερώνω στους εκλεκτούς μας συνεργάτες και Διακόνους των ιερών αναλογιών

Ο τίτλος του στιχουργήματος είναι

Ο Ιεροψαλτης

Του παπά φιλάει το χέρι και το ράσο του φορεί, στο ψαλτήρι ανεβαίνει με χαρά και προσευχή.

Το οχτωήχι σαν ανοίγει για άλλες σφαίρες ξεκινά. Το απήχημα ψελλίζει και το διαπασών κρατά.

Διώχνει σκέψεις και φουρτούνες της προσκαίρου αυτής ζωής και τα χέρια απλά γυρίζει στο ρυθμό της μουσικής.

Του Δαμασκηνού τη γλώσσα επενδύει βυζαντινά και αν δεν ξέρει πολλές νότες ψάλλει απλά και ταπεινά.

Το χερουβικό σαν φτάσει ως αγγέλων μιμητής στο «Τριαδι» μας ανάγει σε σκηνώματα ζωης.

Σαν τον Πέτρο αυτός ορθρίζει προς το μνήμα του Χριστού και το μήνυμα σκορπίζει της Ανάστασης Αυτού.

Η φωνή το όργανό του, η καρδιά του πάει μπροστά και ακολουθούν οι φθόγγοι, οι πεταστές και τα γοργά.

Ό,τι είναι οι παλμοί στο σώμα είναι ο ψάλτης στο ναό. Όσο ζει και όσο υπάρχει μεγαλύνει τον Θεό.

Σας ευχαριστώ !

Ιερες ακολουθίες- δραστηριότητες 8-21 Δεκεμβρίου 2023

Συν Θεω

Παρασκευή 8/12 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός στο εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου. Το απόδειπνο στο Κεντρο Νεοτητας στις 7:30 μ.μ.

Σάββατο 9/12 πρωί 7-9 η θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 10/12 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 11/12 Ο Εσπερινός στις 4:45μ.μ.
Στις 6 η χριστουγεννιάτικη εκδήλωση στο Κέντρο Νεότητας

Τρίτη 12/12 πρωί θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης ώρα 7-9
Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 5 μ.μ.στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου

Τετάρτη 13/12 πρωί θ. Λειτουργία 7:30-9:15 στο παρεκκλήσι του Αγίου Λεωνίδου (οικία Γ. Αρσλάνογλου , πρόποδες λόφου Πρ.Ηλία)
Εσπερινός και εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων ώρα 5 στον Ι.Ναό

Το απόδειπνο στο Κ. Νεότητας στις 8 μ.μ.
Πέμπτη 14/12 βραδινή θ. Λειτουργία 8-10:15 για την εορτή του Αγίου Ελευθέριου

Παρασκευή 15/12 το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας ώρα 7:30 μ.μ.

Σάββατο 16/12 ο Εσπερινός στον Ι. Ν. Αγίου Βασιλείου στις 5 μ.μ.

Κυριακή 17/12 Κυριακή πρωί η θ. Λειτουργία στον Τίμιο Πρόδρομο ώρα 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό Τίμιου Προδρόμου και στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 18/12 Το εσπερινό κήρυγμα στις 5 μ.μ.

Τρίτη 19/12 η θ. Λειτουργία 6:30-8 π.μ.
Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 4:30 εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου

Τετάρτη 20/12 πρωί θ. Λειτουργία στον Ι. Ν. Αγίου Σώζοντος ώρα 7:30- 9:15
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 8 μ.μ.

Πέμπτη 21/12 ο Εσπερινός στο Κέντρο Νεότητας στις 7 μ.μ.

———

Εξομολόγηση: Κατόπιν συνεννόησης