Με την χάρη του Θεού και την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Εφραίμ ,

Με την χάρη του Θεού και την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ.κ. Εφραίμ , πραγματοποιήθηκε, το εσπέρας της 11ης Δεκεμβρίου 2023, επιτυχώς η καθιερωμένη χριστουγεννιάτικη εκδήλωση αγάπης του ενοριακού φιλοπτώχου ταμείου της ενορίας του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού Τιμίου Προδρόμου Κρανιδίου. Στην αρχή της εκδήλωσης ο εφημέριος της ενορίας π. Χριστοφόρος Καραβίας απηύθυνε επίκαιρες σκέψεις για την ουσιαστική βίωση της εορτής των Χριστουγέννων. Συμμετείχε η φιλαρμονική Ερμιονίδος η οποία μέσα από την τέχνη της μουσικής μας κινητοποίησε όμορφα και κατανυκτικά συναισθήματα προκειμένου να βιώσουμε την μεγάλη εορτή της χριστιανοσύνης. Στη συνέχεια προβλήθηκε ένα νέο βίντεο, δημιουργία της ενορίας, το οποίο παρουσίασε τον Μητροπολιτικό ναό και τα παρεκκλήσια της ενορίας μας, αλλά και φωτογραφίες από διάφορες ενοριακές δραστηριότητες των τελευταίων ετών. Υπήρξε μεγάλη συμμετοχή, ευχάριστο και γιορτινό κλίμα. Συγκεντρώθηκαν 500 € υπέρ του φιλοπτώχου, για τις ανάγκες των αδελφών μας. Ευχαριστούμε θερμά όλους τους συμμετέχοντες. Τον κύριο δήμαρχο Ερμιονίδας που πάντα μας τιμά με την παρουσία του και ιδιαιτέρως τις κυρίες του φιλοπτώχου Ασημίνα Σοφικίτη, Μαρία Σοφικίτη, Δήμητρα Παριανού, Ελένη Σαράντου , Ειρήνη Αρσλάνογλου , Ανδριανή Μπάζου , Ανδριανή Νίστωρ και όλους όσους συντέλεσαν στην επιτυχία της εκδήλωσης.
Ευχόμαστε καλά κι ευλογημένα Χριστούγεννα με αγάπη για το Θεό και φιλάνθρωπα αισθήματα για τον πλησίον μας.

——-

Συντελεστές εκδήλωσης

Φιλαρμονική Δήμου Ερμιονίδος με επικεφαλής τον αρχιμουσικό κύριο Γάσπαρη Μάμα. Για το βίντεο εργάστηκαν -σε μια ιδέα του π. Χριστοφόρου- ο κ. Πέτρος Καραπάνος, ο κ. Ιωάννης Νάκης και ο κ. Μιχαήλ Μαυροφοράκης. Τους ευχαριστούμε όλους εκ βάθους καρδιάς για τον κόπο, την έμπνευση και το άρτιο αποτέλεσμα.

Η εισήγηση μας στην εκδήλωση Βυζαντινής Μουσικής την 7η Μαΐου στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Τίμιου Προδρόμου Κρανιδιου

Πανοσιολογιωτατε Άγιε Πρωτοσυγκελε
Σεβαστοί πατέρες
Μουσικολογιώτατοι κ καθηγητές της εκκλησιαστικής ψαλτικής τεχνης
Αγαπητοι σπουδαστές και σπουδάστριες της σχολής βυζαντινής μουσικής της Ερμιονιδος
Αγαπητοι αδελφοί

Χριστός Ανέστη !

Με ιδιαίτερη χαρα κατά την αναστάσιμη αυτή περιοδο σας υποδεχόμαστε εδώ στον Μητροπολιτικό ναό του Τίμιου Προδρόμου για να απολαύσουμε την χαρα της μεταξύ μας κοινωνίας, να αγαλλιασουμε πνευματικά απο την βυζαντινή μελωδία και να εντρυφήσουμε στα μηνυματα των υμνων του Πεντηκοσταριου.

Σύμφωνα με τον εμπνευσμένο ορισμό του διευθυντού της σχολής βυζαντινής μουσικής της Ιερας Μητροπόλεως μας ο Άγιος Νεκτάριος κ Δημητρίου Καλομοίρη , ψαλμωδία είναι η ευλαβής και μυσταγωγική, φωνητική – προσωπική ή ομαδική – προσευχητική (επι) κοινωνία του πιστού με το Θεό, που γίνεται στην ατομική προσευχή και κυρίως στις κοινές λατρευτικές συνάξεις της Εκκλησίας μας, με τη βοήθεια και χρήση της Υμνολογίας και της Ψαλτικής τέχνης. Κι αυτά κατά την τάξη και παράδοση της Εκκλησίας μας, στην οποία αποκαλύφθηκε από το Θεό και θεσπίστηκε από τους προφήτες στην Π.Δ., αναγνωρίσθηκε και κοινοποιήθηκε από τον ίδιο τον Κύριο Ημών Ιησού Χριστό στην Κ.Δ., παραδόθηκε και καθιερώθηκε από τους Αποστόλους, περιφρουρήθηκε, καλλιεργήθηκε και αναπτύχτηκε από τους πατέρες της Εκκλησίας μας, προσδιορίστηκε και κανονίστηκε από τις αγίες Συνόδους, διασώθηκε, καλλιεργήθηκε και καλλωπίστηκε από φωτισμένους και ταλαντούχους υμνωδούς, μελωδούς και μελουργούς, χρησιμοποιήθηκε και χρησιμοποιείται επί αιώνες στις λατρευτικές συνάξεις, στις ιεροτελεστίες, στις ιερές ακολουθίες, στα μυστήρια και στην εν γένει λατρευτική ζωή της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας.

Αφού λοιπόν έχει τόσο υψηλή αποστολή αυτή η διακονια της ψαλμωδίας και αποτελεί την προσφορά του θεϊκού δώρου , της ανθρώπινης φωνής η οποία εμπλουτίζεται με την τεχνη των ήχων και όπως η ελληνική μουσική παραδοση την διαμόρφωσε, ερχόμαστε αντιμέτωποι με τη δίκη μας ευθύνη. Μια ευθύνη ημων των σύγχρονων χριστιανων και Ελλήνων να προσλάβουμε αυτή την παράδοση . Διότι η παράδοση χωρίς παραλαβή , πρόσληψη και οικειοποίηση από μέρους των μεταγενέστερων καταντά να γίνεται μουσιακο έκθεμα και υπόθεση τελικά που δε μας συγκινεί και δε μας αφορά.

Στο σημείο αυτό επιτρέψτε μου να αναφέρω τους λόγους του Μεγάλου Βασίλειου για την ψαλμωδία : τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν τὴν ἀγάπην ἡ ψαλμῳδία παρέχεται,»
«Η ψαλμωδία εξασφαλίζει το υψηλότερο όλων των αγαθών, την αγάπη»

Μας διδάσκει ο ιερος πατηρ και ας κρατήσουμε όλοι στην ψυχή μας αυτή του την κατεύθυνση, πως η ψαλμωδία του Θεού που μιμείται την ακαταπαυστη δοξολογία της Τρισηλιου Θεοτητος υπό των Αγγελικών δυνάμεων, μας εξασφαλίζει το θεϊκό δώρο της αγάπης . Δηλαδή μέσω της ψαλμωδίας εκφράζουμε την αγάπη μας και τη λατρεία μας προς το Θεό αλλά και καλλιεργούμε ταυτόχρονα αυτή μας την αγάπη με θυσιαστικο φρόνημα, μέσω της άσκησης , του κόπου που απαιτείται ώστε να βγάλουμε μέσα από το ίδιο μας το σώμα τη φωνή μας με τρόπο ιεροπρεπη και κατανυκτικό ώστε να οδηγείτε στην μέθεξη και την προσευχή ο πιστος λαός που μας ακούει και του οποίου εκπρόσωποι είμαστε οι ιερείς και οι ιεροψαλτες. Καλλιεργείται η αγάπη μέσω της ψαλμωδίας, αφού αποτελεί στοιχείο ενότητας μέσα στο ιερό χώρο του ναου η όχι πάντα εν ενι στόματι αλλά πάντα εν μια καρδιά δοξολογία του Θεού από την εκκλησιαστικη σύναξη εν τω συνδεσμω της αγάπης με βασικο στόχο την μετά αγάπης φόβου Θεού και πίστεως μετοχή μας στην θεια Κοινωνία του σώματος και του αίματος του Χριστού. Άρα η συμμετοχή των ιεροψαλτών στα ιερά μυστήρια της αγάπης με αποκορύφωμα την ιερά εξομολόγηση και την θεια κοινωνία ας αποτελούν κύριο μέλημα και προϋπόθεση για την κατά Θεον έκβαση της αποκλειστικά εκκλησιαστικής διακονιας τους. Ο Ιεροψαλτης δεν είναι καλλιτέχνης με την εννοια
της προβολής του ταλέντου του. Είναι συλλειτουργος σε έργο ιερό κατά το οποίο προσφέρει την ψυχή του στη σύναξη των πιστών συν αμαρτωλών αδελφών του. Είναι μέτοχος και φορέας της ορθόδοξης θεολογίας και των σωστικών μηνυμάτων τα οποία ευρίσκονται εν αφθονία στα ανυπέρβλητα υμνολογικα κείμενα σε γλώσσα αρχαιοπρεπή και ποιητικη. Μεγάλο αυτό το προνόμιο που έχουμε. Το να είμαστε δηλαδή φορείς και διάκονοι μιας τόσο υψηλής Ιερας παραδοσεως. Όμως στον μεταπτωτικό κόσμο και στην δίνη της καθημερινότητας τίποτε δεν είναι ρόδινο και ιδανικό. Η συνεργασία σε κάθε επίπεδο αποτελεί μια συνεχή πρόκληση για τον καθένα μας. Οι πειρασμοι και η μάχη μας με το εγώ μας, προβάλουν συχνά πυκνά. Η ιεροψαλτικη διακονια για πολλούς είναι απλώς και μόνο ένα επάγγελμα. Όντως είναι επάγγελμα με την αρχαιοελληνική εννοια του ρήματος επαγγέλλομαι, είναι δηλαδή μια υπόσχεση και μια ευθύνη που οφείλουμε να φέρουμε εις πέρας. Προϋποθέτει συστηματική καλλιέργεια της αγιοπνευματικης ζωης, πνεύμα συνεργασίας και αυταπάρνηση καθότι οι απαιτησεις είναι αρκετές αν δεν θέλουμε να γίνουμε ψαλτες των Κυριακών και των εορτών. Εκτος από τις μουσικες γνωσεις, την ικανότητά μας δηλαδή να διαβάζουμε και να εκτελούμε αρτια τα φθόγγοσημα, χρειάζονται και γνωσεις του τυπικού: το τι ψάλλουμε και πότε το ψάλλουμε γνωρίζοντας σταδιακά την λογική και τη δομή κάθε μιας ιερας ακολουθίας ξεχωριστα. Επισης και η συχνή ή περιστασιακή μελέτη των υμνολογικών κειμένων από απόψεως γλωσσικής και ερμηνευτικής/ θεολογικής στα πλαίσια της σχολής ή με προσωπική ενασχόληση, συντελεί καθοριστικά στην ολοκληρωμένη απόδοση των ιερών ύμνων. Τα βασικά στοιχεία όμως που απαιτεί η ψαλτική διακονια θεωρώ πως είναι τρία: ένθεος ζήλος, φόβος Θεού και συχνή παρουσία στο αναλόγιο. Εκτός από την ψυχική ωφέλεια και την πνευματική ανάταση, τον ιερό ενθουσιασμό και την χαρα της προσφοράς με τα οποία αποζημιώνει η κοπιώδης διακονία του τον ιεροψάλτη, η διακονία του αυτή στην εκκλησία, αμοίβεται και χρηματικά αναλόγως με τις δυνατότητες κάθε ενορίας. Ιδού ένα ευαίσθητο σημείο της διακονίας αυτής το οποίο ο καθένας μας με σύνεση ας σκεφτεί και ας πράξει αναλόγως. Ας κρατήσουμε όμως, αδελφοί μου, τη ιεροψαλτική διακονια ψηλά, τόσο σε επίπεδο ηχητικού αποτελέσματος εκ της ψαλμωδίας όσο και σε επίπεδο συνεργασίας. Σε αυτό θα μας βοηθήσει καθοριστικά η σχέση μας με τα ιερά μυστήρια όπως προαναφέραμε, και η προσωπική σχέση μας με τον Επίσκοπό μας στοιχεία που συνιστούν την ορθή εκκλησιολογική μας τοποθέτηση.

Ας ευχαριστήσουμε όλοι εκ βάθους καρδιάς τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη μας για την πατρική του μέριμνα και αγωνία για την διατήρηση της ψαλτικής αυτής παραδοσεως και την μεταλαμπάδευσή της στις νέες γενιές. Καρπός αυτής της ποιμαντικής μέριμνας αποτελεί η ανάπτυξη της δραστηριότητας της σχολής βυζαντινής μουσικής που ιδρύθηκε ήδη από το 1986 στην Αίγινα, και την τελευταία δεκαετία ενεργά λειτουργεί και στην Ερμιονίδα στο Κρανίδι στην Ερμιονη και την θερμησια με καθηγητές τον θεολόγο κ Κωνσταντίνο Βενεκα τον αιδεσιμολογιώτατο πρωτοπρεσβύτερο π Δημήτριο Αμπελά και τον αναγνώστη και ιεροψάλτη κ. Ιωάννη Νακη αντιστοίχως, τους οποίους θερμά ευχαριστούμε για την θυσιαστική διακονια και προσφορά τους. Ευχαριστούμε και συγχαίρουμε και τους αγαπητούς μας σπουδαστές και τις σπουδάστριες της σχολής, για την πρόθυμη συμμετοχή τους εν μέσω των προκλήσεων και του έντονου περισπασμού απο κάθε τι το παραδοσιακό που χαρακτηρίζει την μετανεωτερικη εποχη. Η συμμετοχή μαθητών στα παραρτήματα της σχολής εδώ στην Ερμιονίδα είναι ελπιδοφόρα αλλά από όλους μας εφημερίους, ιεροψαλτες εκπαιδευτικούς και γονεις είναι απαραίτητη η εντονότερη συστράτευση προς ενίσχυση αυτού του ιερού σκοπού. Οι καρποί από την λειτουργία της σχολής ήδη διαφαίνονται και μας γεμίζουν αισιοδοξία. Αξίζει να αναφέρουμε την συμμετοχή της χορωδίας της σχολής σε ενοριακές εκδηλώσεις του ενταύθα ιερού μητροπολιτικού ναου , την συμμετοχή στις πανηγύρεις της Ιερας μονής Αγίων Αναργυρων Ερμιονης και Τίμιου Προδρόμου Κρανιδιου και τη συμμετοχή στον αναστάσιμο εσπερινό κάθε Σάββατο εδώ σε αυτόν τον ναό .

Είθε όλοι μας να είμαστε άξιοι και διαρκώς καταρτιζόμενοι συνεργοί στην λατρεία του Ανασταντος Χριστού και προς δόξαν του Αγίου ονόματος Του! Κλείνοντας θα σας διαβάσω μερικούς στίχους που εμπνεύστηκα προετοιμάζοντας την αποψινή εκδήλωση και τους αφιερώνω στους εκλεκτούς μας συνεργάτες και Διακόνους των ιερών αναλογιών

Ο τίτλος του στιχουργήματος είναι

Ο Ιεροψαλτης

Του παπά φιλάει το χέρι και το ράσο του φορεί, στο ψαλτήρι ανεβαίνει με χαρά και προσευχή.

Το οχτωήχι σαν ανοίγει για άλλες σφαίρες ξεκινά. Το απήχημα ψελλίζει και το διαπασών κρατά.

Διώχνει σκέψεις και φουρτούνες της προσκαίρου αυτής ζωής και τα χέρια απλά γυρίζει στο ρυθμό της μουσικής.

Του Δαμασκηνού τη γλώσσα επενδύει βυζαντινά και αν δεν ξέρει πολλές νότες ψάλλει απλά και ταπεινά.

Το χερουβικό σαν φτάσει ως αγγέλων μιμητής στο «Τριαδι» μας ανάγει σε σκηνώματα ζωης.

Σαν τον Πέτρο αυτός ορθρίζει προς το μνήμα του Χριστού και το μήνυμα σκορπίζει της Ανάστασης Αυτού.

Η φωνή το όργανό του, η καρδιά του πάει μπροστά και ακολουθούν οι φθόγγοι, οι πεταστές και τα γοργά.

Ό,τι είναι οι παλμοί στο σώμα είναι ο ψάλτης στο ναό. Όσο ζει και όσο υπάρχει μεγαλύνει τον Θεό.

Σας ευχαριστώ !

Ιερες ακολουθίες- δραστηριότητες 8-21 Δεκεμβρίου 2023

Συν Θεω

Παρασκευή 8/12 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός στο εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου. Το απόδειπνο στο Κεντρο Νεοτητας στις 7:30 μ.μ.

Σάββατο 9/12 πρωί 7-9 η θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 10/12 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 11/12 Ο Εσπερινός στις 4:45μ.μ.
Στις 6 η χριστουγεννιάτικη εκδήλωση στο Κέντρο Νεότητας

Τρίτη 12/12 πρωί θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης ώρα 7-9
Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 5 μ.μ.στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου

Τετάρτη 13/12 πρωί θ. Λειτουργία 7:30-9:15 στο παρεκκλήσι του Αγίου Λεωνίδου (οικία Γ. Αρσλάνογλου , πρόποδες λόφου Πρ.Ηλία)
Εσπερινός και εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων ώρα 5 στον Ι.Ναό

Το απόδειπνο στο Κ. Νεότητας στις 8 μ.μ.
Πέμπτη 14/12 βραδινή θ. Λειτουργία 8-10:15 για την εορτή του Αγίου Ελευθέριου

Παρασκευή 15/12 το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας ώρα 7:30 μ.μ.

Σάββατο 16/12 ο Εσπερινός στον Ι. Ν. Αγίου Βασιλείου στις 5 μ.μ.

Κυριακή 17/12 Κυριακή πρωί η θ. Λειτουργία στον Τίμιο Πρόδρομο ώρα 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό Τίμιου Προδρόμου και στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 18/12 Το εσπερινό κήρυγμα στις 5 μ.μ.

Τρίτη 19/12 η θ. Λειτουργία 6:30-8 π.μ.
Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 4:30 εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου

Τετάρτη 20/12 πρωί θ. Λειτουργία στον Ι. Ν. Αγίου Σώζοντος ώρα 7:30- 9:15
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 8 μ.μ.

Πέμπτη 21/12 ο Εσπερινός στο Κέντρο Νεότητας στις 7 μ.μ.

———

Εξομολόγηση: Κατόπιν συνεννόησης

​Δ΄  ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΔΥΟ ΦΙΛΩΝ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ  ΑΠΟΨΕΙΣ ( διάλεξε α ή β )

Αριστοτέλης : Γειά σου φίλε, τι κάνεις; Πώς πέρασες το τριήμερο της Καθαράς Δευτέρας;

Χρήστος: Καλή Σαρακοστή! Καλά περάσαμε , ξεκούραση για μια μέρα επιπλέον και πολύ ίντερνετ….

Α. : Τι είδες στο ίντερνετ, ή  μόνο έπαιζες;    

Χ. : Με κουράζει το παιχνίδι στο ίντερνετ , προτιμώ να παίξω λίγο ποδόσφαιρο ή κάτι άλλο παρά να έχω για συμπαίκτη μια ηλεκτρονική συσκευή. Έψαχνα να δω για τη νηστεία , πότε ξεκίνησε να ισχύει και τέτοια και κατέληξα να διαβάσω ένα σωρό πράγματα που δεν ήξερα.

Α. : Εσύ ακόμα και στο ίντερνετ για εκκλησιαστικά ψάχνεις, κόλλημα που το ΄χεις και συ…

Χ. : Κόλλημα ή ενδιαφέρον να μάθω για την πίστη μου, όπως θέλεις πες το. Το διαδίκτυο καλύπτει όλα τα γούστα. Μπορείς να βρείς από το πιο αισχρό πράγμα μέχρι το πιο διαφωτιστικό και αναπάντεχο.

Α. : Έλα όμως που παρασύρoμαι και ψάχνω όλα όσα ανέφερες….

Χ. : α. Είναι θέμα χρήσης και ελεύθερης επιλογής, όπως όλα στη ζωή. Ακόμα και η τροφή μπορεί να μας καταστρέψει όταν κάνουμε κατάχρηση.    β. Δεν πειράζει, από όλα μαθαίνει κανείς, όλα για τον άνθρωπο είναι.    

Α. : Γι΄ αυτό και αυτές τις μέρες γίνεται νηστεία. Πολύ δυσκολεύομαι να νηστέψω, στο σπίτι μόνο την Καθαρή Δευτέρα και την Μεγάλη Παρασκευή νηστεύουμε. Αλήθεια για πες μου τι διάβασες για τη νηστεία στο ιντερνετ;

Χ. : Διάβασα για το νόημα της νηστείας και πόσο ωφέλιμη είναι. Η νηστεία έχει πολλούς λόγους για τους οποίους επικράτησε στην Εκκλησία. Πρώτα πρώτα είναι μια άσκηση για τον πιστό , όπως η προσευχή, η αγρυπνία α. Είναι ένα γύμνασμα η νηστεία, δεν είναι αυτοσκοπός. β. Μόνο όμως όποιος νηστεύει είναι για την Εκκλησία αποδεκτός. Γίνεται για να μας ενδυναμώσει, όσο κι αν αρχικά φαίνεται ότι μας κουράζει και μας εξασθενεί. Η νηστεία είναι εξάσκηση, γιατί για 50 ημέρες τα γευστικά μας όργανα, πιέζουν και ζητάνε διάφορες τροφές, εμείς όμως λέμε όχι. Έτσι μαθαίνουμε να αντιτασσόμαστε γενικά σε οτιδήποτε πονηρό και καταστροφικό για μας.  Αν πετυχαίνουμε στη νηστεία και δεν πετυχαίνουμε στις πραγματικές μάχες με το πονηρό, τίποτε δεν κατορθώνουμε. Αυτοί που είναι έμπειροι στους πνευματικούς αγώνες, λένε ότι ωφελεί πάρα πολύ η νηστεία. Το ότι αυτός είναι ο σκοπός της νηστείας, δηλαδή μια άσκηση, φαίνεται και από πολλές διατάξεις που την καθορίζουν. Πρώτα απ’ όλα οι πραγματικά άρρωστοι δεν πρέπει να νηστεύουν γιατί καταστρέφουν το σώμα τους. Είναι παθοκτόνος (σκοτώνει τα πάθη) η νηστεία και όχι σωματοκτόνος (σκοτώνει το σώμα). Ένας που είναι άρρωστος, με τη νηστεία θα σκοτώσει τον ίδιο τον εαυτό του. Δεν μπορεί να χωρέσει σε πνευματικούς αγώνες ένας που θα σκοτώσει τον εαυτό του.

Α. : Ωραία , αλλά η γιαγιά μου που παίρνει πολλά χάπια , της πάμε φαγητό και δεν το θέλει όταν νηστεύει , ούτε λάδι να έχει μέσα δε θέλει. Πού να της πας και κρέας….Άλλο παράξενο κι αυτό….Να τρως ελιές και να μην τρως λάδι…

Χ. : Η γιαγιά σου να ρωτήσει έναν ιερέα πνευματικό καλύτερα , να την συμβουλεύσει πόσο και πώς να νηστεύει… Υπάρχουν μερικά συγγενικά είδη τροφής που κάποια από αυτά επιτρέπονται και κάποια απαγορεύονται, όπως π.χ. η ελιά και το λάδι. Όσες τροφές  παράγονται από ζώα (κρέας, γάλα , τυρί , βούτυρο, γιαούρτι κλπ.) δεν είναι νηστίσιμες. Τρώμε ελιές, αλλά δεν τρώμε για μερικές ημέρες λάδι. Όσοι μπορούν φυσικά και όσοι έχουν εξασκηθεί σταδιακά και σε βάθος χρόνου. Δεν μπορείς από τη μια μέρα στην άλλη να νηστεύεις ακόμη και το λάδι. Από κεί που δεν νήστευεςκαθόλου, να πέσεις στα «βαθιά»… Για να το κάνεις αυτό θα πρέπει να το επιτρέπουν και οι συνθήκες.                                Α. : Ποιο νόημα έχει αυτό, αφού το λάδι δεν προέρχεται από ζωικό λίπος;                                        

Χ. : Αυτό δεν είναι γιατί έχει κάτι το λάδι, αλλά γιατί με αυτό επιτρέπονται χίλιες-δυο τροφές. Μπορείς να κάνεις όλα τα όσπρια με το λάδι, τις πατάτες και πολλά άλλα φαγητά, ενώ οι ελιές μπορούν να καταναλωθούν μόνο ως ελιές. Και όταν η Εκκλησία εντείνει την άσκηση, απαγορεύει το λάδι για να περιορίζει τα είδη τροφών. Όπως, επίσης, κατά τη νηστεία τρώμε ταραμά από αυγό ψαριού, αλλά δεν τρώμε ψάρι. Είναι λόγω της έντασης της άσκησης που επιτρέπει η Εκκλησία. Επίσης, επειδή έχει αυτό το νόημα η νηστεία, είναι άσκηση, δεν επιτρέπεται στην περίοδο νηστείας να κάνουμε πολλά είδη από νηστίσιμα φαγητά για να μας ευχαριστούν ως γεύσεις. Ούτε πολλά ούτε γευστικά. Απλώς ένα φαγητό που να σε κρατά στη ζωή. Αυτή είναι η έννοια της νηστείας. Δεύτερος λόγος είναι ότι η νηστεία εκφράζει πάντοτε τη συντριβή μας μπροστά στο Θεό και τη μετάνοιά μας. Αν κοιτάξουμε στην Παλαιά Διαθήκη, όταν κήρυτταν οι Προφήτες μετάνοια, ο λαός το καταλάβαινε ως νηστεία. Στη Νινευή εστάλη π.χ. ο Ιωνάς, κήρυξε μετάνοια και οι άνθρωποι κήρυξαν αμέσως νηστεία. Και ο βασιλιάς έβγαλε, μάλιστα, διάγγελμα, όχι μόνο για τους ανθρώπους, αλλά και τα ζώα. Γιατί ήταν η νηστεία είδος μετάνοιας και συντριβής. Όταν είμαστε ελεύθεροι κάνουμε ό,τι θέλουμε. Όταν έχουμε Κύριον, υπακούμε στις εντολές Του. Υπακούοντας, λοιπόν, στην Εκκλησία και αποφεύγοντας ορισμένα φαγητά και την πολυφαγία γενικότερα, δείχνουμε ότι δεν είμαστε ανεξέλεγκτοι . Συντριβόμαστε και αναγνωρίζουμε έναν Κύριον. Είναι, λοιπόν, και ένδειξη μετάνοιας. Γι’ αυτό και τοποθετούνται πάντοτε οι νηστείες πριν από μεγάλα γεγονότα της πίστης μας, πριν από το Πάσχα, πριν από τα Χριστούγεννα, α. για να μπορέσουμε να προετοιμαστούμε, με τη συντριβή και τη μετάνοιά μας, για να γιορτάσουμε αυτό το γεγονός, κοινωνώντας το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. β. για να  αποδείξουμε στον εαυτό μας ότι τα καταφέραμε, δεν είμαστε όπως όλος ο κόσμος λαίμαργοι. Επίσης στις γιορτές τα φαγητά θα μας φανούν πιο γευστικά , θα φάμε πολύ και έτσι θα αναπληρώσουμε τις χαμένες μας θερμίδες.                                                                                   Α.: Σε προσέχω τόση ώρα και διαπιστώνω ότι όλα αυτά τα ακούω πρώτη φορά. Είχα άλλη άποψη για τη νηστεία. Ότι ήταν κάτι το δύσκολο, μια αυτοτιμωρία για την παράβαση των Πρωτοπλάστων. Κάτι σαν απεργία πείνας. Να βλέπεις τα σουβλάκια , τις πάστες , τα παγωτά και να μην τα τρως, χωρίς να καταλαβαίνω το γιατί. Εγώ όμως και να θέλω δεν μπορώ να κάνω νηστεία. Αν το πω στη μητέρα μου που με κυνηγάει κάθε πρωί να πιω το γάλα για να μεγαλώσω , όπως λέει -λες και είμαι μωρό- θα με κυνηγήσει….                                                                                                                                    Χ.: Αυτά φίλε μου είναι οικογενειακά θέματα και δεν μπορώ να εκφέρω άποψη. Νομίζω όμως ότι όταν φωτιστεί ο νους μας από το φως του Χριστού, όταν αλλάξει κάτι μέσα μας και συνειδητοποιήσουμε την πραγματική αξία και το σκοπό όλων των υλικών πραγμάτων α. τότε ίσως θα καταφέρουμε να πείσουμε και τους άλλους και να τους διδάξουμε , ακόμη κι αν είναι γονείς μας. β. τότε θα είναι αργά και θα έχει περάσει η νηστεία.                                                                                                                            Α. : Να σε ρωτήσω και κάτι άλλο αν ξέρεις. Και οι μουσουλμάνοι, οι βουδιστές, οι ινδουιστές, απ΄ ότι γνωρίζω έχουν νηστείες. Αυτοί γιατί νηστεύουν, ποιος ο σκοπός και το νόημα της νηστείας αφού δεν εορτάζουν το Πάσχα και δεν  έχουν θεία Κοινωνία;                                                                                 Χ. : Η απάντηση δεν είναι απλή και σύντομη, ούτε έχω τις απαραίτητες γνώσεις για να την απαντήσω. Αυτό που σκέφτομαι είναι ότι όλοι αυτοί οι άνθρωποι που έχουν διαφορετική αντίληψη περί Θεού από μας, αισθάνονται ότι η εγκράτεια γενικά βοηθά τον άνθρωπο στην ψυχή και ο σώμα, γι’ αυτό νηστεύουν και ασκούνται. Η διαφορά της δικής μας νηστείας είναι ό,τι γίνεται όχι αναγκαστικά και επειδή πρέπει ή για να καταγράψουμε προσωπικά «ρεκόρ», αλλά από αγάπη για το Χριστό και το συνάνθρωπο και με τις προϋποθέσεις αυτές είναι μια έκφραση της πίστης μας.                                                                                                                         Α. : Δεν ξέρω αν κατάλαβα ακριβώς και σε βάθος αυτό που θέλεις να πεις, αλλά διαπιστώνω την ανωτερότητα της δικής μας νηστείας και ότι γίνεται με την ελεύθερη βούλησή μας. Σ΄ευχαριστώ για όλα όσα συζητήσαμε και με πληροφόρησες, θα τα πούμε…                                                                    Χ. : Εγώ σ΄ ευχαριστώ που μου έδωσες τη δυνατότητα να συζητήσω μαζί σου για τόσο σπουδαία πράγματα,  φίλε μου , Καλό βράδυ….

[στον Ι.Ν. Τιμίου Προδρόμου, εκτός αν αναφέρεται άλλος Ι. Ναός]

Συν Θεώ

Τετάρτη 1/11 θ. Λειτουργία 7-9 π.μ. στην Ιερά Μονή Παντανάσσης
Ο Εσπερινός στις 4:30 μ.μ. στο εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου στον κάμπο
Πέμπτη 2/11  θ.Λειτουργία 7-9 θ. Λειτουργία στο εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου στον κάμπο.
Το απόγευμα της Πέμπτης θα πραγματοποιηθεί  ενοριακό προσκύνημα στην Ν. Τίρυνθα- Προσκύνηση ι.Λειψάνου Αγίου Γεωργίου.

Παρασκευή 3/11 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Σάββατο 4/11 πρωί θ. Λειτουργία 7-9
ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 5/11 πρωί θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 6/11 ώρα 5 μ.μ. Εσπερινό Κήρυγμα

Τρίτη 7/11 βραδινή  θ. Λειτουργία 6:30 μ.μ.-9 μ.μ. στον Τίμιο Πρόδρομο για την εορτή των  Αγίων Αγγέλων

Τετάρτη 8/11 
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ. στον Ι. Ν. Αγίου Βασίλειου

Πέμπτη 9/11 πρωί:  θ. Λειτουργία 7-9:15στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου
Ο Το απόδειπνο στις 8 μ.μ.στο Κέντρο Νεότητας

Παρασκευή 10/11 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας ώρα 7:30 μ.μ.

Σάββατο 11/11 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός

Κυριακή 12/11 πρωί: θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.
—-
Κυριακή 12/11 ώρα 6:30 μ.μ. : Σύναξη Νέων (ενηλίκων) στο Κέντρο Νεότητας
—
Δευτέρα 13/11 το πρωί η θ. Λειτουργία 7-9

Τρίτη 14/11 ώρα 5 μ.μ. Εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων στον Ι.Ναό
——
Έναρξη Νηστείας Χριστουγέννων
——
Τετάρτη 15/11 πρωί 6:30-8 η θ. Λειτουργία

Σάββατο 18/11 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 19/11 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ. Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 6:45 μ.μ. Προβολή ταινίας

Δευτέρα 20/11 ο Εσπερινός στις 6:00 μ.μ.στον Ι.Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου
Τρίτη 21/11 πρωί η θ. Λειτουργία στον Ι. Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου
—
Τρίτη  21/11 Ιερά Αγρυπνία στον Ι.Ν. Τιμίου Προδρόμου 8:30- 12:30 το βράδυ για την εορτή του Οσίου Ιακώβου του Νέου του εν Ευβοία.

—
Τετάρτη 22/11 το Εσπερινό κήρυγμα ώρα 5 μ.μ.  το απόδειπνο στο Κ. Νεότητας ώρα 8 μ.μ.

Πέμπτη 23/11 πρωί 7:30 -9:15 η θ. Λειτουργία στο εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου.
Ο Εσπερινός στον Ι.Ν. Αγίου Βασίλειου ώρα 5 μ.μ.

Παρασκευή 24/11 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Σάββατο 25/11 πρωί θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης 7-9
Ο Εσπερινός ώρα 5 μ.μ.

Κυριακή 26/11 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45.
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας.
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας ώρα 8 μ.μ.

Δευτέρα 27/11 ώρα 5 μ.μ. εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων

Τρίτη 28/11 πρωί θ. Λειτουργία και ευχέλαιο 7-9

Τετάρτη 29/11 ο Εσπερινός στο εξωκλήσι του Αγ. Ανδρέου (περιοχή «λουτρό» )στις 4:30 μ.μ.

Πέμπτη 30/11 πρωί η θ. Λειτουργία στο εξωκλήσι του  Αγίου Ανδρέου ώρα,  7:15-9:30
Το απόγευμα στον Τίμιο Πρόδρομο ο Εσπερινός και ο Αγιασμός του νέου μηνός ώρα 5
Το απόδειπνο ώρα 8 μ.μ. στο Κέντρο Νεότητας

Παρασκευή 1/12 βραδινή θ. Λειτουργία 6-9 για την εορτή του Αγίου Πορφυρίου

Σάββατο 2/12 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 3/12 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας
Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 5 μ.μ.στον Ι.Ν. Αγίου Βασίλειου

Δευτέρα 4/12 πρωί 7-9 η θ. Λειτουργία στον Ι. Ν. Αγίου Βασιλείου
Στις 5 μ.μ. το Εσπερινό κήρυγμα

Τρίτη 5/12 πρωί 7-9 η θ. Λειτουργία
Ο Εσπερινός στην ενορία των Διδύμων ώρα 6:30 μ.μ.

Τετάρτη 6/12 πρωί η θ. Λειτουργία 7:15-9:30
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 8 μ.μ.

Παρασκευή 8/12 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.στο εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 7:30.

Σάββατο 9/12 πρωί 7-9  η θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης
Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 10/12 πρωί η θ. Λειτουργία 7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό και στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 11/12 Ο Εσπερινός στις 4:45μ.μ.
Στις 6 η χριστουγεννιάτικη εκδήλωση στο Κέντρο Νεότητας

Τρίτη 12/12 πρωί θ. Λειτουργία στην Ι. Μ. Παντανάσσης ώρα 7-9
Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 5 μ.μ.στον Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου

Τετάρτη 13/12 πρωί θ. Λειτουργία 7:30-9:15 στο παρεκκλήσι του Αγίου Λεωνίδου (οικία Γ. Αρσλάνογλου , πρόποδες λόγου Πρ.Ηλία)
Εσπερινός και εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων ώρα 5 στον Ι.Ναό

Το απόδειπνο στο Κ. Νεότητας στις 8 μ.μ.

Πέμπτη 14/12 βραδινή  θ. Λειτουργία 8-10:15 για την εορτή του Αγίου Ελευθέριου

Παρασκευή 15/12 πρωί 9-12 Εξομολόγηση στο Πόρτο Χέλι .
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας ώρα 7:30 μ.μ.

Σάββατο 16/12 Πρωί 9 – 12 Εξομολόγηση στα Δίδυμα.
Ο Εσπερινός  στον Ι. Ν. Αγίου Βασιλείου στις 5 μ.μ.

Κυριακή 17/12 Κυριακή πρωί η θ. Λειτουργία στον Τίμιο Πρόδρομο ώρα  7-9:45
Οι κατηχητικές συνάξεις στον Ι. Ναό Τίμιου Προδρόμου  και στο Κέντρο Νεότητας

Δευτέρα 18/12 Το εσπερινό κήρυγμα στις 5 μ.μ.

Τρίτη 19/12  η θ. Λειτουργία 6:30-8 π.μ.
9 π.μ.- 12 π.μ. Εξομολόγηση σε Τραχειά  και Κολιακι.

Ο Εσπερινός και το απόδειπνο στις 4:30  εκκλησάκι της Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου

Τετάρτη  20/12 πρωί θ. Λειτουργία στον Ι. Ν. Αγίου Σώζοντος ώρα 7:30- 9:15
Το απόδειπνο στο Κέντρο Νεότητας στις 8 μ.μ.

Πέμπτη 21/12 ο Εσπερινός στο Κέντρο Νεότητας στις 7 μ.μ.

———

Εξομολόγηση: Κατόπιν συνεννόησης

Ιερές ακολουθίες- δραστηριότητες 16-31 Οκτωβρίου 2023

Συν Θεω

Δευτέρα 16/10
ώρα 5 μ.μ. εκμάθηση εκκλησιαστικών ύμνων στον Ιερό Ναό

Τρίτη 17/10 ώρα 8 μ.μ. το απόδειπνο στο κέντρο Νεότητας

Πέμπτη 19/10 ώρα 6:30 μ.μ. – 9 μ.μ.βραδινή  θεία Λειτουργία στον Αγιο Βασίλειο.

Παρασκευή 20/10 απόδειπνο και προβολή ταινίας στο κέντρο νεότητας ώρα 7:30μ.μ.

Σάββατο 21/10 ο Εσπερινός ώρα 5 μ.μ.

Κυριακή πρωί η θεία Λειτουργία (7-9:45π.μ.)

Δευτέρα 23/10 πρωί η αρχαιοπρεπής θεία Λειτουργία του Αγίου Ιακωβου του Αδελφοθέου

Δευτέρα 23/10 ώρα 5μ.μ. ο Εσπερινός και θείο Κήρυγμα

Τρίτη 24/10 ώρα 8 μ.μ. το απόδειπνο στο κέντρο Νεότητας

Τετάρτη 25/10 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός

Πέμπτη 26/10 πρωί 7:15-9:15 η θεία Λειτουργία

Παρασκευή 27/10 βραδινή θεία Λειτουργία στην Ιερά Μονη Παντανάσσης 7-9:30 μ.μ.

Σάββατο 28/10 πρωί η δοξολογία για την Εθνική Εορτή ώρα 10:30 στον Τίμιο Πρόδρομο

Το απόγευμα του  Σαββάτου ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός

Κυριακή 29/10 πρωί η θεία Λειτουργία ( με την χειμερινή ώρα)

Δευτέρα 30/10 ώρα 5 μ.μ. ο Αγιασμός και στη συνέχεια εκμάθηση  εκκλησιαστικών ύμνων

Τρίτη 31/10 ώρα 6:30 μ.μ. ο Πανηγυρικός Εσπερινός στην Ιερά Μονή Αγίων Αναργύρων Ερμιόνης

——

Κατήχηση

Για παιδιά δημοτικού τις Κυριακές 22 και 29 Οκτωβρίου 10:30-11:30 το πρωί στον ναό

Για νέους και νέες Γυμνασίου -Λυκείου τις Κυριακές 22 και 29 Οκτωβρίου στον Κέντρο Νεότητας πρωί ώρα 11:30-12:30

——-

Εξομολόγηση : Κατόπιν συνεννόησης

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΠΟΛΙΟΥΧΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΟΥ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Δυο εκδρομες- προσκυνήματα -συν Θεώ- για τους μήνες Οκτωβρίο και Νοέμβριο διοργανώνει το ενοριακό μας Φιλόπτωχο
και σας προσκαλεί να συμμετέχετε.

•ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2023 στον Πόρο

Ώρα εκκίνησης από πάνω και κάτω πλατεία Κρανιδίου 11 π.μ.

Προσκύνημα στην Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής

Φαγητό στην πόλη του Πόρου

Απογευματινό Προσκύνημα στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Γεωργίου Πόρου

Επιστροφή στο Κρανίδι

Τιμή συμμετοχής : 20 €
—————-

• ΠΕΜΠΤΗ 2 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2023

Ώρα εκκίνησης από πάνω και κάτω πλατεία Κρανιδίου 3 μ.μ.

Προσκύνημα στον Ιερό Ναό Τιμίας Ζώνης Νέας Τίρυνθας – Υποδοχή Τιμίας Κάρας Αγίου Γεωργίου σύμφωνα με το παραπάνω  πρόγραμμα . Μετά τον Εσπερινό, βραδινό φαγητό ή καφές στο Ναύπλιο

Επιστροφή στο Κρανίδι

Τιμή συμμετοχής : 15€

Δηλώσεις συμμετοχής και για τις δυο ή για μια από τις δύο εκδρομές στο 698 4358986 (κ. Δήμητρα Παριανού, Ταμίας ενοριακού Φιλοπτώχου )

Σας περιμένουμε με χαρα!

Με αγάπη εν Χριστώ,

π. Χριστοφόρος

1/10 πρωί η θεία Λειτουργία 7-9:45

Στις 10:30-11:30 στον Ναό η σύναξης κατήχησης μαθητών και μαθητριών δ’ στ’ δημοτικού

Στις 11:30-12:30 στο κέντρο νεότητας η σύναξη κατήχησης νέων γυμνασίου και λυκείου

Δευτέρα 2/10 ώρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός και στη συνέχεια εκμάθηση ύμνων.

Τρίτη 3/10 πρωί 6:30-8:00 θ. Λειτουργία

Το απόδειπνο στο κέντρο νεότητας στις 8 μ.μ.

Πέμπτη 5/10 πρωί ο Όρθρος στον Ι.Ναό Αγίου Βασιλείου στις 7:30 π.μ.

Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Παρασκευή 6/10 το απόδειπνο στο κέντρο νεότητας στις 7:30 μ.μ. και στη συνέχεια προβολή ταινίας.

Σάββατο 7/10 ο Εσπερινός στις 5:30 μ.μ.

Κυριακή 8/10 πρωί 7-9:45 η θεία Λειτουργία

Στις 10:30-11:30 στον Ναό η σύναξης κατήχησης μαθητών και μαθητριών δ’ στ’ δημοτικού

Στις 11:30-12:30 στο κέντρο νεότητας η σύναξη κατήχησης νέων γυμνασίου και λυκείου

Δευτέρα 9/10 ώρα 5 μ.μ. Εσπερινό κήρυγμα

Τρίτη 10/10 πρωί 6:30- 8 η θεία Λειτουργία

Ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Σάββατο 14/10 ο Εσπερινός στις 5 μ.μ.

Κυριακή 15/10 πρωί 7-9:45 η θ. Λειτουργία

Στις 10:30-11:30 στον Ναό η σύναξης κατήχησης μαθητών και μαθητριών δ’ στ’ δημοτικού

Στις 11:30-12:30 στο κέντρο νεότητας η σύναξη κατήχησης νέων γυμνασίου και λυκείου

Εξομολόγηση : κατόπιν συνεννόησης