Γραπτό Θείο Κύρηγμα – Κυριακή 2 Αυγούστου 2020 – Η’ Ματθαίου

«Και έφαγον πάντες καί εχορτάσθησαν»


Αγαπητοί αδελφοί! 

Το θαύμα του χορτασμού των πεντακισχιλίων ακούσαμε προ ολίγου από το Ευαγγελικό ανάγνωσμα.  Ας δούμε τι προηγήθηκε του θαύματος αυτού. Μετά το θάνατο του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου ο Χριστός αναχωρεί στην έρημο. Αναχωρεί στην έρημο, για να φυλάξει τον εαυτό Του για τον κατάλληλο καιρό του Σταυρού. Δεν είχε έλθει ακόμη η ώρα για το πάθος Του. Ό άλλος Ευαγγελιστής γράφει πως αναχώρησε στην έρημο για να δώσει την ευκαιρία στους μαθητές Του να ξεκουρασθούν (Μάρκ. 6,31). Ανεχώρησαν σε κάποια έρημο της πόλεως Βηθσαϊδά (Λουκ. 9,10). 
Τα αρνητικά δεδομένα είναι περισσότερα από τα θετικά στο θαύμα των πέντε άρτων.  Ο τόπος ήταν έρημος και δεν υπήρχε κάποια εστία ανεφοδιασμού για τον κόσμο. Ή ώρα ήταν περασμένη· «ή ώρα ήδη παρήλθεν» (Ματθ.Ί4,15), του είπαν οι μαθητές. Τα τρόφιμα, ήταν ελάχιστα. « Η μεν ημέρα κλίνειν ήρξατο, καθώς είπε ο Ευαγγελιστής Λουκάς· αυτοί δε παρέμεναν άσιτοι», δηλαδή η  ήμερα τελείωνε, αλλά αυτοί παρέμειναν άσιτοι, σημειώνει ό Ευθύμιος Ζιγαβηνός. Ο πολύς ο κόσμος είχε αιχμαλωτευθεί από τη διδασκαλία του Χριστού και κανείς δεν τολμούσε να Τον πλησιάσει και να Τον παρακαλέσει για φαγητό. Προσήλθαν όμως οι μαθητές και Του ζήτησαν να τελειώσει τη διδασκαλία, για να μπορέσουν οι άνθρωποι να ψάξουν να βρουν κάτι να φάνε. Κατά την Αγία Γραφή «ου λιμοκτονήσει Κύριος ψυχήν δικαίαν» (Παροιμ. 10,3), δηλαδή ο Κύριος δεν θα αφήσει να πεθάνει από την πείνα η ψυχή πού είναι δίκαιη. 

Ό Χριστός είχε αποφασίσει να τους θρέψει με τον παράδοξο αυτό τρόπο, αλλά περίμενε να Του το ζητήσουν να μη φανεί πως κάνει θαύματα προς εντυπωσιασμό. Άφησε να πεινάσουν υπερβολικά, προκειμένου να λάβουν μεγαλύτερη αίσθηση του θαύματος. Πρίν κάνει το θαύμα προσευχήθηκε στον Πατέρα Του· «αναβλέψας εις τον ουρανόν ευλόγησεν» (Ματθ. 14,19). Εδώ βλέπουμε το μυστήριο της ενσάρκου οικονομίας, δηλαδή ό Χριστός ήταν τέλειος άνθρωπος, γι’ αυτό και προσεύχεται όπως κάνουν όλοι που έχουν την ανθρώπινη φύση. Μετά προσευχήθηκε στον Πατέρα Του», λέγει ό Ιερός Χρυσόστομος, για να δώσει να καταλάβουν όλοι πως δεν είναι αντίθεος, αλλά έχει την προέλευση Του από το Θεό «και ότι ίσος εστί», δηλαδή είναι ίσος με το Θεό Πατέρα. Ό Μωϋσής στην έρημο παρακάλεσε το Θεό κι έδωσε στους Ισραηλίτες το μάννα ανάλογα με την ανάγκη, πού είχαν, όπως κι ό Ηλίας έδωσε στη χήρα γυναίκα στα Σάρεπτα της Σιδώνας το λάδι και το αλεύρι μόνον για τον καιρό του λιμού, ενώ ό Κύριος πολλαπλα-σίασε τους πέντε άρτους χωρίς φειδώ, με αποτέλεσμα να έχουν περισσεύματα «δώδεκα κοφίνους πλήρεις» (Ματθ. 14,20).
Στους μαθητές του δίνει τους άρτους, για γα τους μοιράσουν στο πλήθος, για να θυμούνται μόνιμα και συνεχώς το θαύμα. Ακόμη τους δίνει τους άρτους, για να μη νομισθεί πως κατά φαντασία θαυματούργησε. Τα περισσεύματα είναι δείγματα ατράνταχτης αλήθειας. Το θαύμα των πέντε άρτων είναι σύμβολο και της θείας Ευχαριστίας. Ή θεία Ευχαριστία είναι ο ουράνιος άρτος των ανθρώπων. Ακόμη μπορεί οι άρτοι να συμβολίζουν και τα πολλά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Ό Κύριος τρέφει το λαό Του και την Εκκλησία Του με τον εαυτό Του. Ό Χριστός είναι ο ζωοποιός άρτος.

 

 Πολλοί διαβάζοντας το θαύμα των πέντε άρτων ίσως κάνουν σκέψεις πως ο Χριστός πρέπει να λύσει το κοινωνικό πρόβλημα των ανθρώπων πού συνδέεται με τις βιοποριστικές τους ανάγκες κατά τρόπο μαγικό. Κάπως έτσι πίστευαν και οι άνθρωποι της εποχής Του (Ίωάν. 6,26). Νόμιζαν πώς ο Χριστός θα έκανε κάθε μέρα το ίδιο θαύμα και θα τους απάλλασσε από την εργασία. Ό Χριστός δεν περιφρονεί τα υλικά αγαθά, αλλά τα ιεραρχεί. Πρώτα είναι η βρώση η μένουσα και μετά η πρόσκαιρη. Πρώτα βάζει την πνευματική καλλιέργεια του ανθρώπου και μετά τα υλικά αγαθά. Ή αγχώδης μέριμνα κι η επίμονη προσπάθεια για την απόκτηση των αγαθών πού παρέρχονται, είναι ανώφελες για την ψυχοσωματική μας σωτηρία

 

Αγαπητοί αδελφοί,

Ή Εκκλησία ενδιαφέρεται το ίδιο για τις υλικές ανάγκες του ανθρώπου, αλλά βάζει μια σειρά στις απαιτήσεις μας. Δεν πρέπει ποτέ να προηγούνται των πνευματικών ενδιαφερόντων μας τα υλικά. Πρώτα δίδαξε ο Χριστός τον όχλο και μετά τους έδωσε ψωμί να φάνε. Τον άνθρωπο οφείλει να τον διακατέχει ή αγωνία μήπως χάσει τον σύνδεσμό του με το Χριστό, που είναι ο ζωοποιός άρτος κι όχι η επιθυμία να αποκτήσει πολλά εφήμερα αγαθά.
Να θεωρούμε τον εαυτό μας πλούσιο, όταν αρκούμεθα στα αναγκαία κι έχουμε τον Χριστό επιούσιο άρτο στη ζωή μας.  Τότε όντως είμαστε πλούσιοι. 

π.Χ.Κ.

Μεγ. Πέμπτη

Προηγούμενο
Επόμενο
Shadow
Slider

1 – 8 Μαΐου

Πρώτα ο Θεός αυτη την εβδομάδα θα έχουμε θ. Λειτουργία την Τρίτη ώρα 8:30 π.μ. στον Τ. Πρόδρομο

 

Την Παρασκευή ώρα 6-7 μμ στον Άγιο Βασίλειο.

Το Σάββατο 6-7 μ.μ. στον Άγιο Βασίλειο.
Επίσης εσπερινό και ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 6-7μμ

Τρίτη, Τετάρτη και Πέμπτη στον Τίμιο Πρόδρομο.

Επίσης ο Άγιος Βασίλειος θα είναι ανοιχτός καθημερινά 8 το πρωί – 8 το βράδυ.

 

Ευχαριστούμε θερμά την όσους βοηθούν στις ιερές ακολουθίες και στον ευπρεπισμό των Ναών με κάθε τροπο.

27Απριλίου – 1 Μαΐου

Πρώτα ο Θεός αυτη την εβδομάδα θα έχουμε θ. Λειτουργία την Τρίτη ώρα 8:30 π.μ. στον Τ. Πρόδρομο

 

Την Παρασκευή ώρα 6-7 μμ στον Άγιο Βασίλειο.

Το Σάββατο 5-7 μ.μ. στον Άγιο Βασίλειο.
Επίσης εσπερινό και ΑΠΟΔΕΙΠΝΟ 6-7μμ

Τρίτη, Τετάρτη και Πέμπτη στον Τίμιο Πρόδρομο.

Επίσης ο Άγιος Βασίλειος θα είναι ανοιχτός καθημερινά 8 το πρωί – 8 το βράδυ.

 

Ευχαριστούμε θερμά την όσους βοηθούν στις ιερές ακολουθίες και στον ευπρεπισμό των Ναών με κάθε τροπο.

Μήνυμα αρχιμ. π. Χριστόφορος Καραβίας

Αγαπητοί μου αδελφοί, ενορίτες του Τιμίου Προδρόμου και ευλαβείς πιστοί όλης της Ερμιονίδας!

 

Αισθάνομαι την ανάγκη να επικοινωνήσω μαζί σας, κατά τις Άγιες αυτές μέρες της Μεγάλης Εβδομάδος και να σας μεταφέρω το μήνυμα των ημερών αυτών. Και το μήνυμα αυτό δεν είναι άλλο παρά η προσευχή. Η προσευχή του Χριστού πριν αναστήσει το Λάζαρο, που απευθύνθηκε στον Πατέρα Του λέγοντάς Του: «Πατέρα ξέρω ότι πάντα με ακούς». Η αγωνιώδης προσευχή του Χριστού στον κήπο της Γεθσημανή . Η προσευχή του Χριστού πάνω στο σταυρό που ζητούσε την συγχώρηση των σταυρωτών Του.

Φέτος προσευχόμαστε μόνοι μας στο σπίτι μας. Με καρδιά που φλέγεται από τον πόθο για την πίστη και την ανάσταση των ψυχών και των σωμάτων μας. Με πόνο γιατί δεν έχουμε τη δυνατότητα να επικοινωνήσουμε με τους αδελφούς μας σωματικά και να συμμετέχουμε στην θεία λατρεία, την μοναδική θεία λατρεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ιδιαιτέρως κατά την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα. Φέτος αισθανόμαστε εντονότερη την ανάγκη της προσευχής. Εντονότερη την ανάγκη να επικοινωνήσουμε με τον Δημιουργό μας να το καταθέσουμε τις αγωνίες μας, αφού θα έχουμε ομολογήσει πως πήραμε λάθος δρόμο, πως αγαπήσαμε λάθος πράγματα, πως υπερεκτιμήσαμε τις δυνάμεις μας, πως παρεξηγήσαμε το σκοπό της ύπαρξής μας εδώ στη γή.

Μεγάλο το προνόμιο της προσευχής. Η προσευχή είναι επίκληση του Θεού Πατέρα μας που είμαστε σίγουροι ότι μας ακούει. Η προσευχή γίνεται σε στιγμές απόλυτης θλίψης, μοναξιάς και φόβου μπροστά στο θάνατο και την αρρώστια, φόβου μπροστά στο αβέβαιο μέλλον και στα επερχόμενα. Αλλά η προσευχή μας ας περιέχει και το αίτημα της συγχώρεσης για όλους όσους μας έβλαψαν και μας στενοχώρησαν. Μια σπάνια διάσταση προσευχής, είναι η προσευχή μετανοίας, με δάκρυα σαν αυτά του Αποστόλου Πέτρου. Ας προσευχηθούμε με μετάνοια . Ας μετανοήσουμε για την απομάκρυνσή μας από την Αλήθεια, για την ολιγοπιστία μας, για το θυμό μας μπροστά στην σκληρή επικαιρότητα. Μετάνοια για τις δικές μας καθημερινές αμαρτίες προς τον ίδιο μας τον εαυτό και προς τους συνανθρώπους μας, τους οποίους κι εμείς με τη σειρά μας στενοχωρήσαμε και πικράναμε. Όμως η υψηλότερη και σπανιότερη μορφή προσευχής είναι η προσευχή δοξολογίας στο Θεό και για τα ευχάριστα αλλά και για τα δυσάρεστα που ζούμε. Δείχνει την απόλυτη εμπιστοσύνη μας στο Θεό.

Προσευχή, λοιπόν, αδερφοί μου! Εγκάρδια, ουσιαστική προσευχή μετάνοιας και επιστροφής για να έρθει το έλεος του Θεού στον κόσμο μας, στην πατρίδα μας, στον τόπο μας στις οικογένειές μας, στις ψυχές μας. Έτσι να βιώσουμε το φετινό Πάσχα. Προσευχητικά, ήσυχα και λιτά. Αυτό το διαφορετικό Πάσχα, ας μας κάνει να εκτιμήσουμε τις λαμπρές και πάνδημες ακολουθίες που ζήσαμε τα προηγούμενα χρόνια. Αυτή η παρένθεση να μας κάνει να εκτιμήσουμε και να αξιολογήσουμε το υπόλοιπο κείμενο που γράφουμε για τη ζωή μας και την πορεία μας.

Σας εύχομαι ολόψυχα να δώσει ο Θεός πλούσια τα ελέη Του, πίστη, δύναμη, αγάπη, απλότητα, μετάνοια και συντριβή, προσευχή ουσιαστική . Να συνειδητοποιήσουμε και να αξιοποιήσουμε την δύναμη που έχουμε μέσα μας, την δύναμη της πίστης η οποία νικάει κάθε αντίθετη και αντίθεη δύναμη. Πίστη που είναι Σταυρός και Γολγοθάς αλλά ο μόνος τρόπος να οδηγηθούμε στην Ανάσταση.

Καλή ανάσταση με υγεία και εσωτερική χαρά !

Το Φως του Αναστάντος Χριστού να λάμψει μέσα μας και γύρω μας και σύντομα να αξιωθούμε όλοι μαζί να πανηγυρίσουμε αναστημένοι γύρω από την Αγία Τράπεζα όπου προσφέρεται και θα προσφέρεται μέχρι τη συντέλεια του αιώνος το μόνο φάρμακο ζωής και αθανασίας στον κόσμο αυτό: Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού!

Χρόνια πολλά και ευλογημένα με τις οικογένειες σας με τους ξενιτεμένους σας, με φίλους και εχθρούς!

Καλή ανάσταση! Καλή αντάμωση! Με τις ευχές του σεπτού ποιμενάρχου μας κ.κ. Εφραίμ και των τιμίων συμπρεσβυτέρων εφημερίων της επαρχίας μας! Δεν σας ξεχνάμε στις προσευχές μας στον Ναό του Πολιούχου μας Τιμίου Προδρόμου! Εύχεσθε και εσείς για εμάς!

Με πολύ αγάπη Χριστού,
Ο εφημέριος του Τιμίου Προδρόμου και αρχιερατικός επίτροπος Κρανιδίου
αρχιμ. π. Χριστόφορος Καραβίας

Λόγος στην Μεγάλη Τετάρτη Αγίου Αμφιλοχίου

Μέρος 1ο:

Μέρος 2ο:

Μέρος 3ο:

Μέρος 4ο: